ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Песни ПеснейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00600-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 24

В предыдущем сообщении мы увидели, что нам нужно избавиться от своего «я» посредством креста Христова. Большинству из нас не хватает таких переживаний. У нас есть свет истины, и мы даже говорим о глубинах Божьего домостроительства, но всё это не подкреплено надлежащими переживаниями Христа. В Гимне 217, написанном А. Б. Симпсоном, говорится о переживании нашего распятия с Христом. В 5-м куплете говорится: «Вот бальзам от всякой боли — умереть для наших сил, полноту и жизнь найти в Нём, чтоб Он в нуждах нас снабдил». Если мы умираем для своего «я» и принимаем жизнь и силу Господнего воскресения как своё жизненное снабжение, то такое сообразование со смертью Христа посредством силы Его воскресения в нашей повседневной жизни исцеляет нас. Согласно откровению о Божьем полном благовестии, в Ис. 53:4-5 очень ясно показано, что в Своей искупительной смерти на кресте Христос взял на Себя все наши болезни и понёс наши скорби; кроме того, благодаря тому что Он был наказан, мы получили мир, и Его ранами мы исцелились. Если бы Христос не умер для нашего искупления, то никто не мог бы исцелиться перед Богом.

Искупление Христа совершило две вещи: наши грехи были прощены и наши болезни были исцелены. Без смерти Христа нет исцеления. Многие пятидесятники делают акцент на чудодейственном исцелении, но они не понимают, что исцеление — это итог смерти Христа. Это чудодейственное исцеление названо в Евр. 6:5 «силами будущего века». В конечном итоге Бог даст нам окончательное исцеление; этим исцелением будет наше воскресение из мёртвых и восхищение.

За переживанием креста следует переживание воскресения. Воскресение всегда придаёт сил и воодушевляет. Силу воскресения Христа обозначает то, что серна скачет по горам и что молодой олень прыгает по холмам. Мы можем сообразоваться со смертью Христа силой Его воскресения. В другом гимне А. Б. Симпсона о нашем распятии с Христом говорится: «Умереть с Христом нетрудно, воскресенья зная жизнь» (Гимн 416). Чтобы оставаться в смерти Христа, нужна сила Его воскресения. В Рим. 6:4 говорится, что мы были крещены в смерть Христа. Начиная со дня нашего крещения мы должны каждый день нести крест, чтобы оставаться в Его смерти (Лк. 9:23).

РОМАН В ПОЭТИЧЕСКОЙ ФОРМЕ

Песнь Песней — это поэтическое изображение романа между царём и сельской девушкой. Это прообраз романа Бога и человека. В первых двух главах мы видим начало изображения этого превосходного романа. Сначала женщина стремится за мужчиной для своего удовлетворения. Затем мужчина вводит её в тайную комнату. В этой комнате женщина входит в общение с царём и со множеством тех, кто любит его. Посредством этого общения во внутренней комнате царь показывает той, которая следует за ним, что она должна выходить по следам стада; это означает, что наш Царь, Христос, показывает нам, что мы должны идти путём церковной жизни (1:6-8). В этой части Песни Песней показано, как распознать надлежащую церковную жизнь среди сегодняшней путаницы с разделениями.

Самое главное в сегодняшней церковной жизни — это преобразование. Бог хочет не улучшать нас, а сотворить нас заново, сделать нас новыми людьми. Он делает это, во-первых, посредством возрождения, а во-вторых, посредством преобразования. В Рим. 12:2 говорится, что мы преобразовываемся обновлением разума. Затем, во 2 Кор. 3:18, говорится, что мы преобразовываемся в образ славы Христа. Преобразование — это божественный метаболизм. Это не внешнее изменение, а внутренний процесс, благодаря которому мы преобразовываемся и становимся другими людьми. Возрождение произошло раз и навсегда, а преобразование происходит на протяжении всей жизни. В конечном итоге мы будем сообразованы с образом Христа. В Рим. 8:29-30 говорится, что мы призваны, затем оправданы, а затем сообразованы с образом первородного Сына Божьего. Сообразование подразумевает преобразование и завершается прославлением. Когда мы будем прославлены, наше преобразование окончательно завершится и мы станем совершенно новыми людьми.

В церковной жизни мы также обретаем Христа, а Он обретает нас — происходит взаимное обретение. Мы также наслаждаемся Христом, а Он наслаждается нами — происходит взаимное наслаждение. Началом этого взаимного обретения и наслаждения является пир, а завершением — дом пиршества.

По окончании начального этапа Господь приходит и призывает нас перейти на этап креста. В христианстве многие возвышают крест. Они устанавливают крест на крыши своих соборов и украшают крестом себя. В основном они знают крест в физическом смысле. Нам нужно увидеть, почему крест Христа так драгоценен, особенно в глазах Бога.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.28.2.72 [07:57:56, 18 июня 2024]