Коллектор библейской книги

а. Дом Отца

Дом Отца для Его обитания (Ин. 14:2) указывает на божественную семью с детьми, рождёнными от Бога (1:12-13), и на Вефиль (дом Божий) как то место, где небесная лестница приносит небо на землю и соединяет землю с небом (1:51). Дом Отца — это также храм Божий как дом Божий, которым был Сам Христос до Своего воскресения и который увеличился за счёт Его верующих через Его воскресение (2:16-22). Более того, дом Отца — это взаимная обитель для Триединого Бога и Его верующих, созидаемая Отцом и Сыном (14:23) и обретающая завершённость в Новом Иерусалиме (Отк. 21). Дух разделяет эту обитель с Отцом и Сыном, чтобы у Триединого Бога и Его преобразованных избранных было взаимное жилище.

б. Лоза Сына

Это образование также выражается как лоза Сына для Его распространения, которая выражает Отца (Ин. 15:1-16). Отцу нужно жилище, дом, а Сыну нужно распространение, то есть органический союз Сына как дерева с Его верующими как ветвями (ст. 1-5). Мы — ветви Триединого Бога в Сыне! Сосна бывает очень высокой, а виноградная лоза стелется по земле. Много лет тому назад, когда я был в Англии, мне показывали королевскую виноградную лозу. Я тогда сказал, что видел бол́ьшую виноградную лозу, которая опоясывает весь земной шар. Это не королевская виноградная лоза, лоза королевы, — это царская виноградная лоза, лоза Царя. Сын — это лоза, а мы — ветви, которые приносят плод для прославления Отца, то есть для выражения, распространения и умножения Отца как её источника и земледельца (ст. 1, 4-16).

в. Ребёнок Духа

Отцу нужен дом для обитания, Сыну нужна лоза для распространения, а Духу нужен ребёнок для Его движения (16:20-22). Этот ребёнок — новый младенец, вырастающий в нового человека. Новый человек — это Христос. Он является всеми членами нового человека, и Он во всех членах (Кол. 3:10-11).

Новый ребёнок был сотворён Христом на кресте благодаря упразднению в Его плоти закона заповедей в предписаниях (Эф. 2:15). Христос упразднил предписания закона, которые разделяли людей. Тем самым Он сотворил иудеев и язычников как одного нового человека. В одном смысле один новый человек был сотворён; в другом смысле он был рождён Духом как новый ребёнок. Его члены были возрождены Отцом в воскресении Христа, чтобы быть детьми Божьими, которые являются составными частями дома Божьего (1 Пет. 1:3; Ин. 1:12-13). В 1 Пет. 1:3 говорится, что все мы были возрождены Богом Отцом через воскресение Христа.

Новый ребёнок был также рождён Духом в духе верующих (Ин. 3:6Б). Божьи избранники — это страдающая рождающая женщина (16:20-21). С одной стороны, мы рождающийся ребёнок; с другой стороны, мы рождающая женщина. Мы являемся одновременно и матерью, и ребёнком. Это тайна. Более того, этот ребёнок как возвращающийся Христос оставил учеников, умерев. В Ин. 16:22 Господь сказал ученикам: «Поэтому и вы сейчас имеете печаль; но Я опять увижу вас, и ваше сердце обрадуется, и никто не отнимает у вас вашей радости». Этим новорождённым ребёнком был возвращающийся Христос. Итак, Божьи избранные являются и матерью, и ребёнком, а ребёнок — это Христос. Теперь Он новый человек (Кол. 3:10-11). В новом человеке нет места никакому природному человеку. Место есть только для Христа. Он является всеми членами, и Он во всех членах. Обновляясь в духе своего разума, верующие облекаются в этого нового человека (Эф. 4:23-24), который обретает завершённость в Теле Христовом.