ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

БОГАТСТВО В ТЕЛЕ

Тексты Писания: Втор. 32:30; Пс. 132; Еф. 1:23; 2:20-22; 3:10, 18-19; 4:13; 6:11; 1 Кор. 12:27; Мф. 18:15-18

МЕРА ХРИСТА

Богатство Тела чрезвычайно глубоко. Он — Господь, который наполняет всё во всём (Еф. 1:23). Его богатство неисследимо (3:8). Божье намерение заключается не в том, чтобы это богатство оставалось только во Христе, а в том, чтобы это глубокое и бесконечное богатство стало богатством церкви. Его намерение состоит в том, чтобы церковь стала полнотой Того, кто наполняет все во всем (1:23). Церковь — это сосуд для содержания жизни Христа. Все богатство Сына Божьего вложено в церковь. Богатство Христа — это богатство Тела Христова. Ни один отдельно взятый человек никогда не сможет содержать это богатство, равно как и множество отдельных людей. Для того чтобы содержать богатство Христа, требуется совокупное общество. Отдельные куски разбитого бокала могут удержать несколько капель воды, но чтобы удержать стакан воды, необходим целый бокал.

Церковь — это не груда камней и не масса не связанных между собой отдельных людей, а «строение», в котором камни «слагаются», чтобы стать «жилищем Божьим в духе» (2:21-22). Этот храм созидается «на основании апостолов и пророков» (ст. 20). В меньшем масштабе каждый отдельный верующий является храмом Божьим, но только совокупный храм может содержать все богатство Божье.

В Еф. 3:10 сказано, что явление многообразной мудрости Божьей начальствам и властям дано не какому-либо отдельному человеку, а церкви. В стихах 18 и 19 говорится, что Бог сделает так, что мы будем «в силах постигнуть со всеми святыми, что́ есть ширина, длина, высота и глубина, и узнать превосходящую знание любовь Христову». Любовь Христа настолько богата, что для ее измерения требуется церковь. Христос не только в каждом члене, но Он также и в Теле. Ни один член Тела Христова не может содержать все богатство Христово. Богатство Христово, которое мы получаем каждый по отдельности, в лучшем случае двухмерно, а богатство Христово, которое получает церковь, трехмерно. Только у Тела Христова есть возможность являть богатство Христово. Чтобы постигнуть богатство, которое есть у Христа в Теле, нам необходимо быть в Теле. И не один верующий, а «все» верующие вместе должны прийти «в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа взрослого, в меру роста полноты Христа» (4:13). В шестой главе нам сказано облечься во «все доспехи Божьи», чтобы воевать против сил тьмы. Однако снаряжение для войны дается не одному верующему, а церкви. «Все доспехи Божьи» может надеть только все Тело, а не отдельный член. Духовная война соответствует следующему принципу: один будет преследовать тысячу, и двое прогонят тьму, то есть десять тысяч (Втор. 32:30). Так называемая церковь не нанесла поражения силам врага, потому что христиане живут в рассеянии, вместо того чтобы функционировать в Теле.

С точки зрения математики, если один может прогнать тысячу, двое смогут прогнать две тысячи. Но в духовной математике один прогоняет тысячу, тогда как двое прогоняют десять тысяч. Если сложить силу двух человек, она в пять раз больше силы двоих отдельно взятых людей. Двое — это минимальное совокупное число. Если два человека прогоняют врага по отдельности, они не разгромят десять тысяч. Это принцип: сила совокупного Тела очень велика. Бога интересует совокупное Тело. Ему не важно, сколько у вас как у отдельного человека сил или крепости. Если вы отдельный человек и не соединены с другими, вы можете только прогнать тысячу. Но если вы соединены с другими, ваша сила увеличивается в пять раз. Вам нужно увидеть, что вы всего лишь член. Вы ограничены, и вам многого не хватает. Вам необходимы другие члены.

«Ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки» (Пс. 132:3). Где Бог заповедал благословение? Он заповедал благословение там, где братья живут вместе (ст. 1). Когда Тело находится под помазанием, жизнь течет свободно от Главы ко всем членам. Христос — не Глава какой-либо миссии или организации, Он Глава Своей церкви. Глава — это Глава только над Телом. Если мы не стоим на почве Тела, мы не можем утверждать, что у нас есть главенство Христа, и если мы не можем утверждать, что у нас есть власть Главы, мы не можем узнать полноту жизни, которая течет от Главы. Когда братья и сестры находятся под помазанием, заповеданное благословение — это «жизнь на веки», полное, свободное, непрекращающееся течение жизни.