ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ СОГРЕШИТ

Тексты Писания: Ин. 5:14; 8:11; Рим. 6:1-2; Числ. 19:1-10, 12-13,17-19; 1 Ин. 1:7—2:2

После того как мы были спасены, мы должны больше не грешить. В Ин. 5 описывается случай, когда Господь исцелил больного, который тридцать восемь лет пролежал у купальни Вифезды. После того как этот человек был исцелён, Господь повстречал его в храме и сказал ему «Вот, ты стал здоровым; больше не греши, чтобы с тобой не случилось что-нибудь худшее» (ст. 14). В Ин. 8 рассказывается о том, как Господь Иисус простил женщину, совершившую прелюбодеяние. Он сразу же сказал ей: «Отныне больше не греши» (ст. 11). Как только мы спасаемся, Господь даёт нам повеление больше не грешить. Будучи спасёнными, мы, конечно же, не должны пребывать в грехе.

I. СОВЕРШЕНИЕ ГРЕХОВ ПОСЛЕ СПАСЕНИЯ

Поскольку христианин не должен грешить и не должен оставаться в грехах, может ли он не грешить вообще? Ответ на этот вопрос — да! Христиане способны не грешить, потому что у нас внутри есть Божья жизнь. Эта жизнь не грешит. Она не терпит и тени греха. Эта жизнь свята, как свят Бог. Жизнь, которая у нас внутри, делает нас очень чувствительными к греху. Если мы будем ходить согласно чувству этой жизни и если мы будем жить этой жизнью, то не будем грешить.

Однако христиане могут грешить. Мы всё ещё в плоти. Если мы не ходим согласно Духу и не живём в жизни, мы можем согрешить в любой момент. В Гал. 6:1 говорится: «Братья, даже если человек окажется захваченным в каком-нибудь проступке…» В 1 Ин. 2:1 говорится: «Дети мои малые… если кто-нибудь согрешит…» Христиане могут быть захвачены грехами. Возможность совершения греха всё ещё остается. В 1 Ин. 1:8 говорится: «Если мы говорим, что не имеем греха, то обманываем себя». В стихе 10 говорится: «Если мы говорим, что не согрешили, то делаем Его лжецом». Таким образом, опыт показывает, что христиане могут случайно впадать в грех.

Может ли спасённый человек, который случайно впал в грех, всё-таки погибнуть? Нет! Господь сказал: «И Я даю им вечную жизнь, и они ни в коем случае не погибнут вовек, и никто не выхватит их из Моей руки» (Ин. 10:28). Другими словами, если человек спасён, он спасён навсегда. «Они ни в коем случае не погибнут вовек». Что может быть надёжнее этого! В 1 Кор. 5 рассказывается о брате, который совершил блуд. Павел велел «…отдать такого Сатане для уничтожения его плоти, чтобы его дух был спасён в день Господень» (ст. 5). Плоть верующего, который грешит, может быть уничтожена, но его дух всё равно будет спасён.

Следует ли из этого, что после спасения уже не важно, грешит человек или нет? Нет! Если человек будет грешить после спасения, это приведёт к двум ужасным последствиям. Во-первых, он будет страдать в этой жизни. Если вы согрешите после того как были спасены, вы испытаете на себе последствия своего греха. Человек в 1 Кор. 5 был отдан Сатане. Это сильное страдание. После того как человек покается и исповедается Господу, Бог его простит и кровь его омоет. Однако в случае некоторых грехов существуют дальнейшие последствия, с которыми приходится сталкиваться человеку. Несмотря на то что Господь удалил грех Давида, когда тот взял жену Урии, меч так и не отступил от его дома вовеки (2 Цар. 12:9-13). Братья и сёстры, грех подобен ядовитому змею: с ним шутки плохи. Если он вас ужалит, вы будете мучиться.

Во-вторых, если человек грешит, он будет наказан в будущем веке. Если христианин согрешит и должным образом не решит эту проблему в этом веке, ему придётся решать её в будущем веке. Когда Господь вернётся, Он «воздаст каждому согласно его делам» (Мф. 16:27). Павел сказал: «Ибо все мы должны быть явлены перед судным престолом Христа, чтобы каждый получил то, что сделал посредством тела, соответственно тому, что он делал — будь то хорошее или плохое» (2 Кор. 5:10).

Кроме этих двух ужасных последствий грех приводит и ещё к одному непосредственному результату — прерыванию общения с Богом. Для христианина общение с Богом — самая славная привилегия. Такое общение — это самое большое благословение, которое у него может быть. Однако, согрешив, он сразу же теряет общение с Богом. Святой Дух внутри него будет огорчён за него, и жизнь в нём не сможет мириться с этим грехом. Он потеряет не только общение с Богом, но и радость. Раньше при виде Божьих детей он испытывал тёплое чувство, его тянуло к ним, но теперь он уже не чувствует этого тепла. Такое впечатление, что между ними возникла преграда. Раньше ему было так приятно молиться и читать Библию. Но теперь он утратил это приятное чувство; он уже не может соприкоснуться с Богом. Раньше он очень ценил церковные собрания. Пропуская одно собрание, он чувствовал, что многое теряет. Но теперь собрания ему безразличны; ему уже всё равно, приходить или нет. Когда он видит Божьих детей, ему хочется убежать и не встречаться с ними. Всё изменилось.

Когда человек грешит после спасения, это серьёзно! Ни в коем случае нельзя быть небрежными в своём поведении. Ни в коем случае нельзя терпеть грех и нельзя давать ему повода.

Но что же делать, «если кто-нибудь согрешит»? Если христианин теряет осторожность и грешит по ошибке, если он захвачен грехами, что ему делать? Как ему вернуться к Господу? Как ему восстановить общение с Богом? Это очень важная тема, и мы должны основательно её изучить.