Коллектор библейской книги

Допустим, у вас много друзей и они вам очень нравятся или вы восхищаетесь многими людьми и очень их уважаете. Но всё равно те чувства, которые вы испытываете по отношению к ним, отличаются от тех чувств, которые вы испытываете по отношению к братьям и сёстрам в своей собственной семье. Так или иначе, разница есть. Если человек родился от вашей матери, если он ваш брат, вы естественно будете испытывать особое и необъяснимое чувство к нему. Это чувство инстинктивной любви. Это чувство доказывает, что вы с ним принадлежите к одной семье.

То же самое верно в отношении нашей духовной семьи. Допустим, есть человек, чьи внешность, происхождение, образование, предрасположенность и интересы совершенно отличаются от ваших. Но он уверовал в Господа Иисуса. У вас сразу же появится необъяснимое чувство по отношению к нему. Вы почувствуете, что он ваш брат. Он будет для вас дороже брата по плоти. Это чувство доказывает, что вы перешли из смерти в жизнь.

В 1 Ин. 5:1 говорится: «Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, кто любит Родившего, любит и рождённого от Него». Это очень ценные слова. Если вы любите Бога, родившего вас, вы, естественно, будете любить рождённых от Бога. Невозможно утверждать, что вы любите Бога, и при этом не испытывать никакого чувства к своим братьям.

Эта любовь является доказательством того, что полученная нами вера — подлинная. Такая невыразимая любовь может быть результатом только подлинной веры. Эта любовь к братьям — нечто совершенно особенное. Человек любит только по той причине, что другой человек — брат. Он любит не потому, что их связывают общие интересы. Он любит просто потому, что другой человек — его брат. Два человека с разными образованием, темпераментом, происхождением, мнениями и взглядами могут любить друг друга только потому, что оба они братья. Оба они братья, и у них естественным образом возникает общение друг с другом. У них возникает невыразимое чувство и тяга друг к другу. Это чувство и эта тяга являются доказательством того, что они перешли из смерти в жизнь. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, если мы любим братьев.

Бесспорно, вера приводит нас к Богу. Мы переходим из смерти в жизнь через веру, и мы становимся домашними Божьими и получаем возрождение через веру. Но вера приводит нас не только к Отцу, но и к братьям. Если у нас есть эта жизнь, у нас появится чувство ко многим людям по всему миру, которые тоже имеют эту жизнь. Эта жизнь будет естественным образом влечь нас к тем, кто имеет ту же жизнь. Эта жизнь находит удовольствие в том, чтобы быть с ними; она рада общаться с ними и испытывает естественную любовь к ним.

В Евангелии от Иоанна и в Посланиях Иоанна показан установленный Богом порядок: сначала вера выводит нас из смерти и приводит в жизнь, а затем у тех, кто перешёл из смерти в жизнь, появляется эта любовь. Если мы любим братьев, мы знаем, что перешли из смерти в жизнь. Это очень надёжный способ, которым можно установить число Божьих детей на земле. Братьями являются только те, которые любят друг друга; те, которые не любят друг друга, не являются братьями.

Братья и сёстры! Мы должны понимать, что в глазах Бога наша любовь к братьям — это проверка подлинности нашей веры. У нас нет лучшего способа определить, является ли вера человека истинной или ложной. Если мы не будем учитывать этого различия, то, чем совершеннее будет благовествование, тем больше будет опасность появления подделок. Чем тщательнее будет благовествование, тем легче будет прийти лжебратьям. Чем больше будет благовествования с благодатью, тем больше вкрадётся легкомысленных людей. Должен существовать способ отличить одно от другого и узнать, где подлинная вера, а где поддельная. В Посланиях Иоанна ясно показано, что отличить истинную веру от ложной можно не на основании самой веры, а на основании любви. Не нужно спрашивать, насколько велика вера человека. Нужно только спросить, насколько велика его любовь. Где есть подлинная вера, там есть и любовь. Недостаток любви доказывает отсутствие веры. Присутствие любви доказывает присутствие веры. Когда мы подойдём к вере со стороны любви, нам всё станет ясно.

Является ли человек подлинным христианином, зависит от того, испытывает ли он особую тягу и привязанность к другим детям Божьим. Жизнь, которую Бог дал нам, не является независимой жизнью. Это жизнь, которая непроизвольно влечёт нас к тем, кто имеет ту же жизнь. Она любит взаимную близость и желает взаимной близости. Те, у кого есть такие чувства, перешли из смерти в жизнь.