ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Органическое созидание церкви как Тела Христова, чтобы ей быть организмом приготовленного и раздающего Себя Триединого БогаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00093-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 16

ГЛУБИННОЕ ОБЩЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ

Течение божественной жизни среди всех членов органического Тела Христова и через них

Глубинное общение церквей представляет собой течение божественной жизни среди всех членов органического Тела Христова и через них (1 Ин. 1:1-4). В 1 Ин. 1:1-2 говорится: «То, что было от начала, что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы созерцали и наши руки осязали, о Слове жизни (и жизнь была явлена, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и была явлена нам)». Упомянутое здесь Слово уникальное, не обычное. Иоанн также использует этот термин в своём Евангелии. В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Уникальное Слово было в начале. В вечности в прошлом было Слово. Слово, которое было в начале, было у Бога и было Бог. Слово в 1-й главе Первого послания Иоанна — это то же Слово, что упоминается в 1-й главе Евангелия от Иоанна. В своём Евангелии Иоанн знакомит нас с этим Словом. В своём Послании он снова упоминает это Слово, которое есть Сам Бог.

Это Слово является Словом жизни. Бог есть жизнь, Слово, которое есть Бог, является жизнью для нас, и эта жизнь была явлена. Этой жизнью является Господь Иисус Христос. Когда Он был явлен в плоти, Он был явлен как жизнь. Если мы с молитвой рассмотрим повествование четырёх Евангелий со всеми записанными там историями об Иисусе, мы увидим, что в Его человеческом житии всегда была явлена жизнь. Господь Иисус был человеком, который являл жизнь. Ученики, включая Иоанна, видели эту жизнь. Поэтому Иоанн мог свидетельствовать и возвещать нам эту вечную жизнь, которая была у Отца.

В Евангелии от Иоанна Слово было Бог и Слово стало плотью и поставило скинию среди учеников (1:14). Иоанн возвещал нам то, что он видел и слышал. Он слышал, видел и даже осязал руками Слово жизни, которая является вечной жизнью. Теперь он свидетельствует и возвещает нам вечную жизнь. Затем Иоанн говорит, что он возвещал то, что видел и слышал, но не для того, чтобы мы имели «жизнь», а для того, чтобы мы имели «общение». В 1 Ин. 1:3 говорится: «То, что мы видели и слышали, мы возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом». Здесь Иоанн заменяет слово «жизнь» другим словом. Они видели и слышали жизнь, и они возвещали жизнь, но при этом у них была весомая причина. Иоанн как бы говорил: «Мы возвещаем вам жизнь по определённой весомой причине: чтобы вы имели общение с нами». Это общение является «нашим общением», то есть общением апостолов. Общение, которое является «нашим», апостольским, общением, — это общение с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом. Они возвещали нам Сына как жизнь, чтобы мы разделяли это общение с ними. Далее, в 1 Ин. 1:4, сказано: «И это мы пишем, чтобы наша радость сделалась полной». Апостолы были бы счастливы, если бы у всех верующих было то, что было у них. У них было общение с Отцом и Сыном. Если верующие будут участвовать в этом общении, апостолы будут счастливы.

Изучая значение общения в первых четырёх стихах 1-й главы Первого послания Иоанна, мы должны увидеть три основных положения. Во-первых, общение — это нечто связанное с божественной жизнью. Во-вторых, это общение является общением апостолов. В-третьих, апостолы рассчитывали, что верующие разделят это общение. Говоря, что общение — это нечто связанное с жизнью, мы имеем в виду, что это — течение божественной жизни. Это итог вечной жизни и, по сути, течение вечной жизни внутри всех верующих, получивших божественную жизнь и обладающих ею.

Божественная жизнь течёт. В конце Библии, в последней главе Откровения, показана картина, полная глубокого смысла. Мы видим там престол Бога и Агнца (Отк. 22:1). Из этого престола течёт поток, течение; это — течение воды жизни, которое является рекой. Когда течение становится рекой, оно усиливается. Река в Откровении — это река воды жизни (Отк. 22:1).

В последних двух главах Откровения показана картина Нового Иерусалима, квадратного города, который представляет собой гору высотой двенадцать тысяч стадий (Отк. 21:16-17). На каждой из четырёх сторон города трое ворот (Отк. 21:12-13). На вершине горы находится престол Бога и Агнца. Из престола течёт река, которая достигает каждой части города, поскольку она по спирали спускается от престола с горы, проходя мимо всех двенадцати ворот города. Существует только одна река, текущая на одной улице (22:1) и орошающая каждую часть города. Поскольку река представляет собой спираль, она протекает по всему святому городу, где бы вы в нём ни находились. Это — физическая картина, показывающая невидимые моменты, касающиеся Духа.

Сегодня Бог сидит на престоле. Несомненно, Он на престоле на небесах, но, если престол был бы только на небесах, нам было бы трудно дотянуться до него. В Евр. 4:16 содержится повеление «приступать со смелостью к престолу благодати». Если бы престол благодати был так далеко, мы не могли бы дотянуться до него во время своей утренней стражи с Господом. Но когда мы утром приходим к Господу, мы можем сразу же коснуться Его на престоле благодати. Это объясняется тем, что престол находится не только на небесах, но и в нашем духе (см. примечание 1 к Евр. 4:16, Восстановительный перевод). Река течёт из престола. Внутри нас есть река, которая не просто течёт, а спускается по спирали, достигая каждой части нашего существа. Согласно картине в Откровении, река течёт, достигая всех двенадцати ворот всего города. Эта река воды жизни и есть общение божественной жизни, о котором говорит Иоанн в своём первом Послании.

Нам будет легче понять, что такое общение, течение божественной жизни, если мы рассмотрим кровообращение в нашем человеческом теле. В нашем теле есть только одно кровообращение, и оно достигает каждого члена нашего тела. Ни один член нашего физического тела не является независимо автономным от остальных членов. Все члены тела участвуют в одном кровообращении. Членов много, но течение крови лишь одно. Глубинным элементом человеческого тела является его кровь. Кровообращение, циркуляция этой крови, в нашем человеческом теле — это картина глубинного общения в Теле Христовом.

Всё, что представляет собой церковь, является глубинным. Оно не может быть разделено. Сущность церкви глубинная, её рост глубинный, и её созидание глубинное. Далее, общение церквей также глубинное, подобно тому как кровообращение в нашем теле глубинное. Поместные церкви как уникальное органическое Тело Христово не могут отделиться друг от друга в форме автономии, поскольку они участвуют в одном глубинном общении, в одном течении божественной жизни.

Если бы наше физическое тело разделилось на автономные элементы, нас можно было бы смело хоронить. Члены нашего физического тела не автономны, и они не собраны вместе на федеративных началах. Соединённые Штаты Америки можно рассматривать как организованную федерацию из пятидесяти штатов. Наше правительство является федеральным. Пятьдесят штатов не разделены, но соединены на федеративных началах в одно государство. Церковь, однако, не является ни автономной, ни федеративной, потому что церковь в отличие от страны — это не организация. Церковь — это вселенское Тело Христово, организм.

Картиной Тела Христова является наше физическое тело (Рим. 12:4-5). У нашего тела только одна голова, но под этой головой много членов. У всех членов только одна голова, и с помощью кровообращения и нервной системы каждый член связан напрямую с ней. Однако кровообращение не достигает членов напрямую. Оно протекает через другие члены. Из этой картины нам нужно увидеть следующее: кровообращение в нашем теле является глубинно единым. Подобным образом общение, течение жизни в Теле Христовом, глубинно и уникально едино. Течение крови в нашем физическом теле — это хорошая иллюстрация общения, течения божественной жизни.

Мы были приведены в это общение, когда уверовали в Господа Иисуса. Можно сказать, что, когда мы призвали имя Господа, в нас вошёл Дух, вошёл Бог или вошла божественная жизнь. Когда мы уверовали в Господа Иисуса, мы приняли Его в себя, а Он есть Дух (2 Кор. 3:17). Дух — это завершённость Триединого Бога, а Триединый Бог — это божественная жизнь. Тот, кто сейчас в нас, является божественной жизнью; это Триединый Бог, который есть Дух и который есть Иисус Христос. Божественная, вечная жизнь — это личность, Иисус Христос. Он является животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б), и этот животворящий Дух является завершённостью Триединого Бога. Завершённость Триединого Бога находится в нас как божественная жизнь, и эта божественная жизнь постоянно течёт внутри нас. Он течёт внутри вас, внутри меня и внутри всех членов Своего великого, вселенского Тела. Внутри Его вселенского Тела существует одно течение — течение божественной жизни, поток воды жизни. Этой водой является божественная жизнь, и этой божественной жизнью является Триединый Бог. Триединый Бог течёт!

В первом куплете Гимна 8 говорится:

Источник жизни Ты, о Бог,
Поток живой воды;
Божествен и богат, течёшь
Свободно в вечность Ты.

Бог — это текущая река, которая течёт во всех Его избранных и искупленных верующих. Это течение является общением божественной жизни. Согласно 2 Кор. 13:14, это — общение внутри Триединого Бога. В этом стихе сказано: «Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да будут со всеми вами». Отец — это источник как любовь. Из этой любви происходит благодать через Сына. Эта благодать через Сына достигает нас как общение Духа, который является завершённостью Триединого Бога. Любовь Бога в благодати Христа становится общением, течением, Святого Духа. Многие христиане пренебрегали этим общением и даже игнорировали его. Мало кто из христиан знаком с этим течением. Если вы знакомы с этим течением, вы весьма благословлены.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.64.76 [22:28:32, 18 июня 2024]