Коллектор библейской книги

Затем «Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся, и сказал: как страшно сие место! Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные» (ст. 16-17). Он забыл о слове Божьем, сказанном ему. Он не думал об обетовании Бога Авраама и Бога Исаака. Он испугался лишь потому, что это были врата небесные. Вефиль действительно представляет собой страшное место в глазах человека плотского. Мы знаем, что Вефиль — это дом Божий. Дом Божий действительно страшное место для тех, чьей плоти еще не положен конец. В доме Божьем существуют власть и управление. В доме Божьем — Божьи раздаяние, слава, святость и праведность. Если с плотью не покончено, то дом Божий действительно будет страшным местом.

«И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником; и возлил елей на верх его» (ст. 18). Это означает, что он освятил камень. «И нарек имя месту тому: Вефиль; а прежнее имя того города было: Луз» (ст. 19). Затем Иаков поклялся: «Если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом: то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (ст. 20-22). Таков был ответ Иакова Богу. Вот каким было его познание Бога.

Бог сказал ему: «Вот, Я с тобою», а Иаков сказал Богу: «Если Бог будет со мною». Бог сказал: «[Я] сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь», а Иаков ответил: «Если Бог... сохранит меня в пути сем, в который я иду». Вот каким было познание Иаковом Бога.

Давайте рассмотрим просьбу Иакова. Его просьба раскрывает нам то, чего он хотел. Он сказал: «Если Бог... даст мне хлеб есть и одежду одеться...». Он заботился о том, что ему есть и во что одеться. Он не видел плана Божьего. Это слово также показывает нам прообраз дисциплинирования, полученного им от родителей. У себя дома он был испорченным ребенком. Он покинул свой дом лишь из-за дисциплинирования Божьего. Это была первая ночь, которую он проводил вне дома, и подушкой он стал делать себе камни. Он не знал, откуда берутся пища и одежда. Поэтому все его мысли только и были что о пище да об одежде. Он прошел дисциплинирование в вопросах еды и одежды и увидел, что, пытаясь обрести благословение хитростью, он остался и без пищи, и без одежды и лишился отчего дома. Поэтому он и сказал: «Если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возращусь в дом отца моего...». Он надеялся на то, что у него будет хлеб, чтобы есть, и одежда, чтобы одеться, и что он сможет вернуться в дом отца своего. Если Бог сделает это для него, то он тогда сделает следующее: «Этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». Таким был Иаков. Вот каким было его познание Бога вначале. Из всего, что бы Бог ни дал ему, он отдаст Богу десятую часть. Его мысли были мыслями настоящего коммерсанта. Его разговор с Богом напоминал заключение какой-нибудь торговой сделки. Если Бог будет с ним, сохранит его, даст ему пищу и одежду и вернет его в мире в дом отца его, то он наградит Бога десятой частью своих владений.

Так Иаков встретился с Богом в первый раз. Вефиль был местом, где Бог говорил с Иаковом в первый раз. После этого, когда Бог говорил с Иаковом, Он всегда говорил: «Я Бог, явившийся тебе в Вефиле» (31:13). И хотя Иаков не так хорошо знал тогда Бога, Бог произвел на него в Вефиле глубокое впечатление. Это в первый раз Бог поработал над ним. Двадцать лет спустя, после долгого дисциплинирования, Иаков стал полезным человеком.