Коллектор библейской книги

Мы должны понять, что Авраам отличается от всех остальных людей. С того времени как Адам согрешил, потянулась линия греха. Авель был хорошим человеком, но он не мог повлиять на эту линию греха; Енох был хорошим человеком, но он тоже не мог ничего сделать с накатывавшейся волной греха; и Ной, несмотря на то, что был хорошим человеком, не мог изменить греховную ситуацию. Человек пал, человек потерпел поражение. Все эти три человека были хорошими, но хорошими лишь каждый сам по себе, индивидуально; они не могли изменить сложившуюся греховную ситуацию. Между тем, чтобы быть хорошим индивидуально, и тем, чтобы изменить окружающую ситуацию, огромная разница. В первый раз Бог использовал человека, чтобы изменить греховную ситуацию тогда, когда Он использовал Авраама. До Авраама Бог вел работу в отдельных людях, но ничего не делал, для того чтобы изменить греховную ситуацию. Первый раз Бог начал что-то делать, чтобы изменить греховную ситуацию, во время избрания Авраама. Другими словами, точкой отсчета восстановления был Авраам. Волна греха нарастала, но Авель, Енох и Ной были лишь тремя хорошими скалами посреди этого греховного шквала. Авраам был первым человеком, через которого Бог преградил дорогу этому наводнению. Бог воздвиг Авраама и через него начал Свою работу спасения. Через него пришел Спаситель, через него пришло искупление. Вот почему евангелие в Новом Завете начинается с Авраама. Да смилуется Господь над нами, чтобы мы занимались не только объяснением Библии или помощью другим в уяснении чего-то неясного в Библии. Мы ищем милости Божьей, чтобы Он показал нам, что Он делает.

Искупление было совершено Господом Иисусом, однако начинается оно с Авраама. Восстановительная работа Божья не прекращалась на протяжении всех последующих веков вплоть до сего дня. Продолжится она до тысячелетнего царства. И началось все с Авраама. Другими словами, центр искупления — Господь Иисус, а завершение искупления наступит в конце тысячелетнего царства в начале нового неба и новой земли. Но началось искупление с Авраама. Со времени Авраама до конца тысячелетнего царства Бог постоянно ведет работу по восстановлению. На протяжении всей этой работы по восстановлению Господь Иисус Христос является центром, но нам не следует забывать, что все началось с Авраама.

Вот что важно сказать об Аврааме. Божье избрание Авраама сильно отличалось от Его мягкой работы с Авелем, Енохом и Ноем. Когда Бог обрел Авеля, Он обрел одного Авеля. Когда Бог обрел Еноха, Он обрел одного Еноха. Когда Бог обрел Ноя, Он обрел только Ноя. Но когда Бог избрал Авраама, Он обрел не только Авраама. Когда был призван Авраам, Бог ясно сказал ему, зачем он призван. Бог повелел ему оставить его страну, его родственников, дом его отца и пойти в землю Ханаанскую. Он обещал сделать его великим народом, в котором благословятся все племена земные (Быт. 12:1-3). Другими словами, призвание и избрание Авраама имели своей целью повернуть вспять наступление греха. Не ради одного Авраама, Авраама самого по себе. Авраам был призван, потому что Бог хотел использовать его. Он был призван, чтобы быть сосудом, призван для работы. Он был призван не только для того, чтобы получить благодать. Одно дело, когда человек призван, чтобы получать благодать. И совершенно другое дело, когда человек призван, чтобы передавать благодать. Авраам был призван не просто для того, чтобы получать благодать, но также и для того, чтобы передавать благодать.