Коллектор библейской книги

Вечером дня Своего воскресения Он вернулся к Своим ученикам, которые боялись преследования иудеев (Ин. 20:19). Его ученики находились под угрозой смерти, и поэтому двери дома, в котором они собрались, были заперты. Неожиданно среди них появился Иисус. В комнату, где были ученики, Господь пришел в воскрешенном теле (Лк. 24:37-40; 1 Кор. 15:34). В Евангелии от Луки 24:37 говорится, что «они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа», но Господь Иисус сказал им: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это — Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» (Лк. 24:39-40). У Господа были кости и плоть, но как Он мог войти в комнату, двери которой были закрыты? Ограниченный ум не может постигнуть этого, но это факт! Если Господь был чем-то физическим, как смог Он войти, не открывая двери? А если Он не был чем-то физическим, как можно было Его потрогать? Мы можем сказать только одно: это был Господь Иисус в Своем воскресшем духовном теле, которое является телом славы.

Воскресение — это удивительное явление. Как поразительно, что семя может быть посажено в землю и вырасти в красивый цветок! После воскресения Господь Иисус все еще обладал телом, духовным телом, но к этому духовному телу можно было прикоснуться. На первом этапе, в воплощении, Он стал человеком, чтобы быть нашим Искупителем, нашим Спасителем. Потом Он сделал второй шаг, воскресение, чтобы стать животворящим Духом, чтобы внедрять божественную жизнь в нас с вами. Он стал человеком, чтобы умереть за нас, и Он стал животворящим Духом, чтобы внедрять в нас жизнь для Божьего раздаяния.

Некоторые традиционные теологи говорят нам, что в Божественной Троице есть три лица: Отец, Сын и Дух, которых нельзя смешивать и которых надо рассматривать совершенно отдельно на протяжении всего времени. Но Библия учит, что Иисус, Сын Божий, стал Духом. Когда Господь Иисус родился, Он стал плотью. Когда Он воскрес, Он стал Духом. Некоторые люди спорили со мной, говоря, что животворящий Дух в Первом послании к Коринфянам 15:45Б не является Святым Духом. Я указал им на определение «животворящий». Затем я сказал: «Верите ли вы, что во вселенной есть другой Дух, кроме Святого, который также дает жизнь?» Во всей вселенной есть только один Дух, который может давать жизнь, — Святой Дух.

Нам надо признать следующее: то, что Господь Иисус как последний Адам становится Духом животворящим, соответствует Писанию и даже логично, хотя мы, возможно, и чувствуем еще, что не в силах полностью понять это. Но мы должны сознавать, что существует множество вещей, которых мы не можем понять. У каждого человека есть два сердца — физическое сердце и психологическое сердце. В Книге пророка Иеремии 17:9 говорится, что наше сердце испорчено и неисправимо. Это — наше психологическое сердце. Наше физическое сердце можно увидеть с помощью рентгена, но кто может указать, где находится наше психологическое сердце? Мы знаем, что у нас есть такое сердце, потому что у нас есть чувства, мысли, воля и совесть. Мы испытываем действие этого сердца каждый день, но не можем указать его местоположение. Подобным образом у каждого человека есть человеческий дух и душа, но кто может указать, где находятся эти части нашего существа? Все, что мы можем сделать, это поклоняться Господу за то, что у нас есть дух, душа и сердце. Где они расположены и как они соотносятся между собой, мы не знаем. Мы ограничены в нашем конечном понимании, но мы можем принимать эти факты в соответствии со святым Словом. Святое Слово сообщает нам много истин об Отце, Сыне и Святом Духе. Мы принимаем эти факты и говорим о них: «Аминь». Этот животворящий Дух должен быть Святым Духом. Мы можем быть не способны понять это, но мы должны говорить «Аминь» тому факту из Писания и откровению, что в воскресении Господь Иисус как последний Адам стал животворящим Духом.