Коллектор библейской книги

НАША СРОЧНАЯ НУЖДА В УСЕРДНОЙ ПРАКТИКЕ

Сегодня наша срочная нужда в том, чтобы практиковать новый путь усердно. Старейшинам, постоянным работникам и соработникам следует первыми принять новый путь. Все старейшины должны вести за собой в том, чтобы спасать новичков и всегда иметь двух-трех новичков под своей заботливой рукой. Просто вести дела церкви недостаточно. В определенном смысле Господь не за это. Господь за то, чтобы приводить грешников к спасению, возрождению, освящению и преобразованию, дабы быть Его живыми членами. Недостаточно только того, чтобы большое количество собралось в поместной церкви, потому что они могут собираться в пути христианства, приходя лишь в день Господень просто для хорошей посещаемости. Мы не должны кричать «Аллилуйя!» только за хорошую посещаемость. Мы должны спросить, напитываются ли присутствующие, освящаются, обновляются ли ежедневно и преобразовываются ли они. Некоторые могут сказать, что они не способны последовать так быстро тому, что я говорю; им нужно больше времени, прежде чем они смогут начать практиковать такого рода заботу о новых верующих. Однако мы не сможем сказать этого Господу, когда Он придет, чтобы потребовать от нас отчет. Господь уже ждал около двух тысяч лет.

Самая приятная вещь для Господа — это чтобы те, кто любит и ищет Его, имели бы двух-трех новичков под своей заботой. После того как дети поженятся, их родителям всегда нравится видеть, как появляется новый ребенок. Если сын женат три года, но у него нет ребенка, его родители могут не испытывать радости, посещая его. Родителям не хочется смотреть у своих детей на сад с розами — они хотят видеть внуков. Если в доме двое или трое внуков, то бабушки и дедушки захотят оставаться на целый день, чтобы играть с ними. Господь желает, чтобы двое или трое было воздвигнуто под нашей заботливой рукой. Мы можем приводить предлоги, говоря, что слишком трудно спасать людей, но Господь может просто признать, что Он жесткий человек, жнет там, где не сеял (Мф. 25:24-26).

Сегодня повсеместно существует срочная нужда в новом начале. Старейшинам не следует ждать молодых, а молодым не следует ждать старейшин. Нам всем нужно начать практиковать этот путь. Я бы предложил, чтобы все старейшины, постоянные работники и обучающиеся повели бы за собой в том, чтобы спасать людей любой ценой, забывая о других святых и предоставляя их Господу и самим себе.

Я не люблю рыбную ловлю, потому что она требует много терпения. При ловле рыбы нужно закидывать сеть и затем вытаскивать ее, и в ней может оказаться рыба, а может и не оказаться. Можно также закинуть удочку и ждать целый день. Рыбная ловля — это настоящее испытание. Подобным же образом, спасать людей нелегко. Однако это и не слишком трудно. Мы можем посещать людей посредством стучанья в двери, можем звонить им по телефону или просить святых рекомендовать нам своих родственников. Мы должны делать все возможное, дабы найти кого-нибудь, чтобы посетить для евангелия. Тем или иным образом нам необходимо начать практиковать новый путь.

После того как мы окрестим людей, мы будем дорожить ими. Они будут нашим сокровищем и нашими детьми. Затем мы должны будем заботиться о них, лелеять и питать их — не только несколько дней, а значительный период времени. Некоторым новичкам понадобится, чтобы мы заботились о них полгода, в то время как другим понадобится наша забота в течение целого года. Цель состоит в том, чтобы кормить их, дабы они могли расти. Мы должны практиковать это.

Нет необходимости в том, чтобы мы ходили заботиться о других каждый день. Достаточно делать это раз в неделю по два-три часа. В день Господень нам следует собираться утром примерно на два часа для Господней трапезы и для говорения Господнего слова друг другу. Всем святым, новым и старым, следует посещать утреннее собрание в день Господень для принятия Господней трапезы и наслаждения Им совокупно и чтобы учиться говорить за Него. Во время говорения мы также будем слушать других. На таком собрании мы будем слышать слово и непроизвольно будем переживать большое созидание. Нам следует делать все возможное, чтобы освобождать утро дня Господнего для этого. Затем один вечер в неделю мы должны посещать молитвенное собрание. Не пренебрегайте молитвенным собранием. Молясь всего один раз на молитвенном собрании, мы можем получить больше назидания, чем от посещения другого вида собрания. Мы также получим много озарения и изобличения в помощь себе. Затем, раз в неделю нам следует посещать групповое собрание для общения, для своего совершенствования и для совершенствования других. Утреннее собрание в день Господень, молитвенное собрание и групповое собрание являются тремя основными церковными собраниями. Остаются свободными еще пять вечеров, два дня и одно утро в выходные. Даже если всю субботу мы используем для разных дел, у нас все равно останутся свободными пять вечеров и один раз — вся вторая половина дня. Нам следует использовать одно из этих шести окон, чтобы выходить для евангелия, или посещать людей стучаньем в двери, или звонить по телефону, или идти к новичкам, чтобы кормить их. Это легко осуществимо. Было бы даже лучше, если бы мы выходили два раза в неделю — один раз днем и один раз вечером или два вечера в неделю.

Некоторые все равно могут сказать, что это трудно осуществить на практике. В школе, в которой я учился, было много разных спортивных игр, но я не любил играть в большинство из них. Во многие спортивные игры мне было трудно играть просто потому, что я не практиковался. Мы должны практиковаться выходить один или два раза в неделю для евангелия. Даже если мы не знаем, как делать это, мы просто должны делать это. Мы могли никогда не обучаться стучанью в двери, но нам не следует об этом беспокоиться. Делая это около месяца, мы почувствуем, что это легко. Когда мы увидим Господа, мы не сможем оправдаться, говоря, что новый путь был слишком трудным. Нам нужно практиковаться.

Много лет я говорил святым, что мы должны учиться вступать в контакт с новыми людьми, особенно после собраний. Однако у нас было мало практики этого. После собрания сестра может пойти поговорить со знакомой сестрой. Однако на этом собрании может быть несколько новичков, о которых не проявляется забота. Говорить только со знакомым святым — это оскорбление для Господа и церкви. После собрания нам следует оглядеться, чтобы найти новичков. Это приятно Господу и приятно церкви. У нас должна быть привычка заботиться о новичках. Практиковать это не трудно. Это не то, что учить иврит или греческий. Мы можем просто подойти к новичку, представиться и пригласить его на обед. Для этого требуется, чтобы создалась такая привычка. Нам не нужно знать, как кормить кого-нибудь после того, как он крещен. Нам просто нужно делать это. Нам не следует спрашивать: «Чем я должен кормить его?» Мы просто должны идти и кормить его. Большинство новичков ценит, когда их посещают. Делая это, мы будем учиться. В первый и во второй раз, когда мы идем, мы можем не знать, как кормить новичков, но постепенно мы научимся. Я не учился в семинарии, и меня не учили говорить. Я просто практиковался, и чем больше я практиковался, тем больше усваивал, делая это.

Нам следует идти, чтобы заполучить двух-трех новичков под свою заботу. Если мы не сможем сделать это, нам следует вернуться, чтобы молиться и поститься, а затем идти опять. Наша служба в практических делах церкви может быть благочестивой и набожной, но она может не быть столь приятной Господу, как то, чтобы идти стучаться в двери для обретения людей. Лучше спасать грешников, крестить их и приводить их на церковные собрания. Мы здесь находимся в течение нескольких лет, но видим все те же лица. Даже на групповых собраниях одни и те же восемь-десять святых могут постоянно собираться совсем без новичков. Нам нужны новички. Нам нужны агнцы, которых мы могли бы кормить.