ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

КРЕСТ И ДУША-ЖИЗНЬ

В этих главах мы рассматриваем основы Божьего домостроительства и его суть. Мы говорим не о второстепенных учениях, а об основах Божьего домостроительства, причем не с точки зрения доктрины, а с точки зрения переживания. В Своём домостроительстве Бог хочет раздать Себя в нас, и Он уже раздал Себя в наш человеческий дух. Триединый Бог раздал Себя в нас. Именно с этой целью Бог сотворил нас с тремя частями: телом, душой и духом. Это трёхчастное существо является Божьим храмом. Божий храм состоит из трёх частей: внешнего двора, святилища и святого святых, места, где обитали Божья слава и Божий Христос. Три части нашего существа в точности соответствуют трём частям храма: тело соответствует внешнему двору, душа — святилищу, а дух — святому святых. Сегодня Бог в Христе обитает в нашем духе, в святом святых.

ТРИЕДИНЫЙ БОГ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ В ЧЕЛОВЕКЕ

Божье домостроительство состоит в том, что Бог раздаёт Себя в наш дух как Свою обитель и устраивает жилище в нашем духе как плацдарме, с которого Он распространяется во всё наше существо. Наш дух — это дом Бога, Его обитель, Его жилище, то самое место, откуда Он распространяется во всё наше существо. По мере того, как Он распространяется в нас, Он пропитывает Собой каждую часть нашего существа. Сначала Он полностью сливается с нашим духом, затем — с душой, и, наконец, — с телом. Он входит в наш дух и возрождает его, тем самым начиная процесс слияния. Возрождение — это слияние Самого Бога с нашим духом. После возрождения, если мы будем содействовать Ему, то есть принесём себя Ему и позволим Ему действовать, Он будет распространяться из нашего духа в нашу душу, чтобы обновить все части нашей души. В этом и состоит Его преобразовательная работа. Посредством преобразования сама сущность Триединого Бога сливается с нашей душой, нашим «я». Когда наша душа преобразится в образ Господа, наши мысли, наши желания и наши решения будут всегда выражать Господа.

Таким образом, первый шаг Бога состоит в том, чтобы возродить наш дух; второй шаг состоит в том, чтобы преобразовать нашу душу; и, наконец, последний шаг состоит в том, чтобы преобразить, то есть изменить, наше тело при втором пришествии Господа. Тогда Господь пропитает наше тело, и Его слава наполнит всё наше существо. Это преображение является окончательным завершением Его полного слияния с нашим существом. Тогда Божье домостроительство, то есть раздаяние Бога в нас, будет полностью завершено. Запомните эти три шага, посредством которых Бог полностью сливается с нами. В приведённом ниже гимне говорится об окончательной завершённости.

Христос — надежда славы, и Сам Он — жизнь моя.
Принёс Он возрожденье и пропитал меня.
Грядёт Своею силой мне тело изменить,
В подобье Своей славы преобразить.

Грядёт! Грядёт! Меня прославить идёт!
Мне тело Он преобразит в подобье Своего.
Грядёт! Грядёт для искупленья Он.
Как славы упование прославить нас придёт.

Христос — надежда славы, и Божья тайна Он.
Грядёт, чтоб слился с Богом я полностью во всём.
Приносит Он мне Бога, чтоб славу разделять,
Чтоб в славе с Ним вовеки мне пребывать.

Христос — надежда славы, нас искупил вполне,
Для тела искупленье, от смерти воля мне.
Грядёт, чтоб моё тело прославленным явить
И смерть навек победою поглотить.

Христос — надежда славы, история моя,
Его живу я жизнью, одно мы — Он и я.
Грядёт меня в свободу преславную ввести,
Чтоб был вполне одно я с Ним в вечности.

Гимн № 155 в сборнике «Гимны»