ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Центральность и универсальность ХристаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00110-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 19

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ВХОД В СВЯТОЕ СВЯТЫХ

Мы увидели центральность и универсальность Христа — Христа как Центрального и Универсального. Далее мы увидели, что Он для нас — всеобъемлющий и субъективный Христос. С одной стороны, мы выделяем всеобъятность Христа — Он центр, окружность и все. С другой стороны, мы хотим увидеть, что этот самый центральный, универсальный, всеобъемлющий Христос так субъективен для нас. Если Он не субъективен для нас, Он не имеет к нам никакого отношения, и мы не можем переживать Его как жизнь и все для нас.

Мы все осознаем, что в такой большой теме, как центральность и универсальность Христа, есть множество положений. Однако мы здесь занимаемся не доктринальными вопросами; мы занимаемся вопросами переживания. Поэтому мы просто сосредоточимся на главном положении, на том, что Христос субъективен для нас.

ХРИСТОС В НАС

Мы указывали прежде, что Новый Завет несколько раз говорит о Христовом вознесении, но он также многократно и многообразно говорит, что Христос в нас, Христос живет в нас и Христос вселяется в нас. С одной стороны, Писание раскрывает нам, что Христос вознесся на небеса и теперь находится по правую руку Бога (Мф. 16:19; Лк. 24:51; Деян. 1:11; 7:55-56; Рим. 8:34; Еф. 1:20). Но, с другой стороны, оно еще яснее говорит, что вознесенный Христос теперь находится в нас (Рим. 8:10А; 2 Кор. 13:5Б). «Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27В). «...Бог... благоволил открыть во мне Сына Своего» (Гал. 1:15, 16А). «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (2:20А). «Изобразится в вас Христос» (4:19Б). В Новом Завете есть фразы, обороты, предложения, стихи, абзацы, главы и книги, которые столь субъективно говорят о Христе.

ГДЕ СЕГОДНЯ ХРИСТОС

Однако это не главное. Основной момент состоит в том, что мы должны знать, где сегодня находится Христос. Мы знаем, что Он на небесах и также в нас. Но в какой части нашего существа Он находится? В предыдущей главе мы ясно показали, что Христос сегодня есть Дух. Первое послание к Коринфянам 15:45Б говорит нам, что Христос как последний Адам стал животворящим Духом. Мы также увидели, что этот чудесный животворящий Дух, Сам Христос, находится теперь в нашем духе. Это человеческий дух, сотворенный Богом специально для того, чтобы мы соприкасались с Ним, содержали Его и даже усваивали Его и выражали Его. Христос сегодня как божественный Дух, животворящий Дух, находится в нашем духе. Именно поэтому Первое послание к Коринфянам 6:17 говорит: «А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)».

Далее, Послание к Римлянам 8:16 говорит: «Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему [букв. — с духом нашим], что мы — дети Божии». Два духа свидетельствуют вместе, поэтому эти два духа слиты вместе как один дух. Именно поэтому во многих стихах Нового Завета бывает трудно определить, относится ли слово дух ко Святому Духу или к нашему человеческому духу. Особенно это справедливо в отношении Послания к Римлянам 8. Но мы знаем, что это слияние двух духов. Чудесно, что эти два духа, божественный Дух и человеческий дух, могут быть соединены и слиты как один (1 Кор. 6:17).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.193.85 [03:40:35, 31 мая 2020]