Коллектор библейской книги

СОКРОВИЩЕ В ГЛИНЯНЫХ СОСУДАХ

Теперь давайте прочитаем Второе послание к Коринфянам 4:7: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам». Чтобы полностью осознать этот стих, прочтем некоторые стихи в контексте третьей главы. Давайте прочитаем Второе послание к Коринфянам 3:6: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что буква убивает, а Дух животворит». Кто есть этот Дух, который животворит? В Первом послании к Коринфянам 15:45Б мы видели, что животворящий Дух есть Сам Христос.

Теперь мы подходим ко Второму посланию к Коринфянам 3:17: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». Дух, упомянутый в этом стихе, — это Дух, который животворит, упомянутый в стихе 6, в начале той же главы. Дух, который животворит, — это Сам Христос. Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. Где же находится Дух Господень? Он в нашем духе.

Стих 18 продолжает: «Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Господь есть Дух, а Дух — Господь. Именно этот Дух животворит нас, освобождает нас и преобразовывает нас. В этих трех главах у нас есть три понятия: животворение, освобождение и преобразование. Все они связаны с чудесным Духом, который есть Сам Христос. Христос есть Дух, который животворит, который освобождает нас и который преобразовывает нас.

Христос как Дух оживотворил нас, и теперь Он ожидает возможности освободить нас и преобразовать нас. Как Он может выполнить эту работу? Может ли Он сделать это, находясь далеко-далеко от нас на небе? Он может выполнить эту работу, только будучи в нас. Обитая в нас, Он работает, чтобы освободить и преобразовать нас. Он освобождает нас от многих оков и преобразовывает нас из природной жизни в образ Господа.

Второе послание к Коринфянам 4:7 говорит нам, что «сокровище сие мы носим в глиняных сосудах». Христос как чудесный Дух, животворящий Дух, освобождающий Дух и преобразовывающий Дух — это сокровище в глиняных сосудах. Мы — глиняные сосуды, сосуды, сделанные из глины, земли. Как в транзисторном радиоприемнике есть маленькая принимающая часть для приема звуков, так и внутри нас есть принимающий орган для принятия Христа. Желудок — это наш принимающий орган для приема пищи. Внутри человеческого существа есть человеческий дух, который служит в качестве принимающего органа, чтобы принимать в нас Христа как сокровище. Это сокровище находится в глиняных сосудах, а не снаружи, на них или над ними. Это очень субъективно. «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам». Это означает, что мы должны выражать Бога, являть Бога изнутри.