Коллектор библейской книги

ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ — ВОПРОС НЕ ПРИЕМОВ, А ВОПРОС ДУХА

Если смотреть поверхностно, то вы пришли на обучение, чтобы научиться полезным приемам для посещений домов. Однако проповедь евангелия — это вопрос не приемов, а вопрос духа. В любом деле необходимы правильные приемы, но это не значит, что с помощью одних только приемов можно добиться успеха. Иметь приемы — это одно, а иметь надлежащий элемент в качестве средства — это другое. Например, сорокалетний тренер по бегу на короткие дистанции может очень успешно обучать других бегать стометровку, но если попросить его пробежать самому, то, наверное, он будет не на высоте. Однако, если он обучит молодых спортсменов, у которых есть силы бегать по стадиону, правильным приемам, они обязательно выиграют на соревнованиях. Прежде чем вы пойдете достигать людей, вам нужно научиться приемам. Не пренебрегайте приемами. Существует много приемов проповеди евангелия с помощью посещения домов. Также есть много приемов приглашения людей на собрания в малых группах. Также есть много приемов, помогающих разговаривать с людьми, с которыми мы знакомимся для евангелия. Однако независимо от используемых приемов сила и мощь заключаются в духе.

Со Святым Духом нет проблем; Он всегда ждет нас. Проблема с нашей стороны. Некоторые христиане не знают, что у них есть дух. Другие знают, что у них есть дух, но не знают, как его использовать. Часто, когда нам приходит время проповедовать евангелие, мы становимся похожими на слепую кошку, натыкающуюся на мертвую мышку, — все происходит лишь случайно. Когда вы поедете по деревням, будьте живой кошкой, ловящей живых мышей. Мы должны быть проворными и натренированными, приводящими свежих и живых людей. Для проповеди евангелия необходимы приемы, но в первую очередь требуется дух. Многие семинарии обучают людей приемам. Движение пятидесятников, с другой стороны, бoльшее внимание уделяет духу, пренебрегая приемами. Я надеюсь, что у вас будут и приемы, и дух. С сегодняшнего дня вы должны начать упражнять свой дух. Когда вы говорите в своей повседневной жизни, вы должны использовать свой дух. В своей повседневной жизни вы должны научиться пользоваться высшей частью внутри себя. Мы все знаем, что из трех частей человека тело — лишь пассивный инструмент, оно не может само ставить себе задачу. Наше тело направляется или нашей душой, или духом. Большинство людей говорят из своей души, и очень редко из своего духа. Мы, однако, — люди, любящие Господа. Мы должны научиться говорить из своего духа.

Богато по содержанию наше собрание или нет, зависит от говорения братьев и сестер. Идет ли это говорение из души или из духа? Основное отличие заключается в источнике. Если источник говорения — душа, то произносимые слова будут автоматически исходить из души. Будут они произноситься из духа или из души, полностью зависит от отношения говорящего. Если говорящий произносит слова легковесно, тогда эти слова — в душе, но когда они произносятся весомо, они — в духе. Когда неверующий гневается, он использует свой дух в полную силу. Так как у него нет возможности излить свой гнев, ему приходится вкладывать в свое говорение все свое существо, задействуя всю свою физическую силу. Когда мы пророчествуем за Господа, наш тон будет иметь вес, если мы будем вкладывать все свое существо в свою речь. Если наш тон будет весомым, то наши слова обязательно будут исходить из глубин нашего существа. Из глубин нашего существа исходит, безусловно, дух. Если наше отношение небрежно, то и наш тон автоматически будет несерьезным. Все небрежное говорение исходит от души. Китайцы называют фразы, которые идут не от сердца, «словами с губ». Даже сказавший их сразу же забудет свои «слова с губ» после того, как он их произнес. Слова без веса, произнесенные на собрании, не снабжают, а наоборот, отвлекают.

Христианская жизнь не должна быть непоследовательной, но должна быть такой, которая каждый день наполнена смыслом. Даже теперь, пока вы еще не отправились благовествовать, вы не можете быть распущенными людьми. Ваша речь в повседневной жизни должна быть весомой. Вы должны научиться использовать свой дух как только открываете рот. Если вы всегда упражняетесь говорить своим духом, то, когда вы отправитесь благовествовать по деревням и люди будут приходить к вам или же вы будете навещать их, евангелие польется как только вы откроете рот. И наоборот, если вы ко всему относитесь небрежно и не упражняетесь в своем обычном говорении, вы не сможете сразу же при встрече давать людям евангелие, истину и жизнь.