Коллектор библейской книги

НАХОДИТЬСЯ НЕ В ПРИРОДНОЙ СФЕРЕ, А В СФЕРЕ ВОСКРЕСЕНИЯ

Я бы хотел остановиться на том, что некоторые учителя Братиев утверждают, что апостолами считаются лишь те, кто видел Господа Иисуса. Такое утверждение неправильно. Апостолами были названы не только не видевший Господа Варнава, но и Тимофей, Тит и Сила. Никто из них не видел Господа. К тому же, никто из них — ни Тимофей, ни Тит, ни Сила — не получили от Господа непосредственного откровения. Все они были апостолами, которых произвел Павел. Это были апостолы, произведенные другими апостолами. На собрании старейшин три недели назад я сказал, что существуют разные виды апостолов. Некоторые из них произведены непосредственно Господом. Другие произведены другими апостолами. Этот вопрос изучается более двух столетий, со времен Цинцендорфа. Когда Господь воздвиг нас в Китае, мы по-новому обдумали этот вопрос. В результате мы пришли к свету и откровению, которые есть у нас сейчас. У всех вас должен быть благоговейный и здравый взгляд. Размах истины слишком широк. Наше понимание слишком ограничено. Мы не должны выносить никаких суждений, основываясь на своем небольшом понимании.

Не принимайте сплетен, слухов и лжи. В течение своей двадцатилетней работы с Вочманом Ни я встречал множество подобных ситуаций. Сегодня вы должны принимать благодать, чтобы стать теми, кто служит Господу. Вы должны хранить себя в духе и жить в нем. Хотя обращаться к своему духу, когда вы сердитесь, нелегко, но вы все равно должны это делать. В Послании к Ефесянам 3 Павел молился: «Преклоняю колена мои пред Отцем... да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (ст. 14-16). Павел молился, чтобы Господь утвердил верующих Своим Духом в их внутреннем человеке. Когда мы сердимся, мы находимся в душе и в своем «я». Нужна молитва апостола за нас, чтобы нам мгновенно обратиться к духу. Необходимо, чтобы Бог укрепил и утвердил нас по богатству Своей славы, силой Своей Духом в нашем духе. Это урок, который мы должны усвоить.

В ситуации, подобной нынешней, внешние слухи принимать нельзя. На самом деле, со времен Павла в церкви много путаницы. Мы это видим из Посланий, которые апостолы писали во все места. Когда Павел писал церкви в Коринфе, в этой церкви было много проблем. Когда Иоанн писал верующим, он говорил: «Не всякому духу верьте» (1 Ин. 4:1). Не думайте, что сегодня все прояснилось. В церковной жизни, действительно, есть ясные дни, но есть также и пасмурные. Иногда бывают даже бури. Поэтому вам надо учиться постоянно поступать по духу. Только будучи в духе, вы можете прикоснуться к Богу. Только будучи в духе, вы можете сохраниться. Точно так же, только когда вы находитесь в духе, вы можете прикоснуться к духу других людей, соприкасаясь с ними. Только когда вы говорите в духе, вы сможете прикоснуться к духу других людей и оживить его. Все, что вы делаете вне духа, хорошее или плохое, производит одинаковый результат. Все, что вы делаете вне духа, делается в природном человеке. Когда вы кого-то ненавидите, вы природны, но даже ваша любовь к другим людям природна. Ваша гордость природна. Ваше смирение — тоже.

Природному состоянию противоположно воскресение. Бог не бывает природным. Бог желает лишь воскресения. Природное существо в Библии представлено первым существом. Первородный является первым. Поэтому Богу не угоден первородный. Во время Пасхи ангел-истребитель поразил первородных (Исх. 12:29). Были ли все первородные в Египте плохими? Здесь дело не в том, хорошие они или плохие. Так как они были первородными, они были природными и их следовало поразить. В конце Откровения Иоанн сказал: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо первое небо и первая земля миновали» (21:1, букв.). Первое небо и первая земля принадлежат ветхому творению. Новый Иерусалим, новое небо, новая земля и все новое являются вторыми. Послание к Евреям называет ветхий завет первым заветом, а второй завет — новым заветом (9:18). Все, что является ветхим, является природным. Если вы не находитесь в духе, то даже ваши добрые поступки являются природными. Я боюсь, что, даже проповедуя евангелие, вы можете быть не в духе. Если дело обстоит так, то даже такая хорошая вещь может оказаться чем-то из природной сферы. Есть всего лишь одна сфера, в которой мы должны находиться, — сфера воскресения.