ГЛАВА ПЯТАЯ

КОРМИТЬ ГОСПОДНИХ АГНЦЕВ И ПАСТИ ГОСПОДНИХ ОВЕЦ

Тексты Писания: Ин. 21:15-17

Начало этого сообщения является продолжением предыдущих двух. Мы продолжим рассматривать вопрос об упражнении и использовании нашего духа.

СОПРИКАСАТЬСЯ С ЛЮДЬМИ ДУХОМ, ЧТОБЫ ОЖИВИТЬ ИХ ДУХ

Наш дух является органом, которым мы соприкасаемся с Богом. Поэтому нам нужно использовать свой дух, чтобы прикасаться к Богу, поклоняться Ему и наслаждаться Им. На первый взгляд может показаться, что дух не имеет ничего общего с нашим внешним хождением. Но правильны мы или нет в своем хождении, во многом связано с нашим духом. Даже китайцы-конфуцианцы, говорят, что «путь Великого Учения заключается в развитии яркой добродетели». Эта яркая добродетель является частью духа. Если человек не силен в своем духе, ему легко быть распущенным и небрежным. Но если у него сильный дух, то и вся его личность будет сдержанна, и ему будет легко быть строгим к себе. Например, когда человек сердится, ему советуют быть более разумным и менее эмоциональным. Ему дают такие советы, так как он уже не сдерживает себя и утратил здравый смысл. В китайском языке слово, переведенное как «здравый смысл», объяснить трудно. Оно означает и разумность, и мудрость. Разумность связана с умом, а мудрость — с духом. Значит, здравый смысл относится как к разуму человека, так и к его духу.

Когда мы выходим распространять евангелие и когда мы говорим или беседуем с другими людьми, мы можем с легкостью попасть в беду, если мы не в духе. Мы легко теряем ориентир и либо заходим слишком далеко, либо не доходим до конца. Но если мы живем в духе, мы будем трезвыми, весомыми и правильными в своей речи. Не думайте, что наше обычное хождение в нашей повседневной жизни, на первый взгляд, не связанное с поклонением Богу, не имеет ничего общего с духом. Нам необходимо знать, что дух является центральной частью всего нашего существа. Если эта центральная часть не функционирует как должно, то это впоследствии скажется на внешнем человеке. Посмотрите, например, на то, как люди принимают пищу. И на востоке, и на западе есть правила поведения за столом. Если мы будем людьми, которые живут в духе, не будет необходимости во внешних ограничениях. Мы сами по себе будем вести себя благопристойно и вежливо. Пусть мы не умеем красиво говорить, но, тем не менее, вести себя мы будем весомо.

Наша цель здесь — не получить интеллектуальное образование и не усовершенствовать свое физическое тело. Мы здесь ради образования духовного. Этот вопрос полностью относится к духу. Когда мы соприкасаемся с людьми и говорим с ними, мы не можем прикоснуться к их духу, если не используем свой дух. Очень интересно, что если я подхожу к вам с улыбкой, она непроизвольно вызывает ваше умение улыбаться, и вы начинаете улыбаться вместе со мной. Если я приду к вам со слезами, это легко разбудит ваше умение плакать, и вы будете печалиться вместе со мной. Точно так же, только когда мы упражняем свой дух, дух других людей будет оживлен.

Когда мы выходим проповедовать евангелие, стучась в двери, у нас есть два способа проповедовать, используя «Тайну человеческой жизни». Первый способ — говорить из духа. Возможно, что первые два предложения не коснутся духа других людей. Но если вы продолжите в духе, вы прикоснетесь к их духу и он будет оживлен. Другой способ — говорить из разума. Если вы упражняете свой разум, другие люди тоже будут упражнять свой разум. И в конце концов разговор превратится в спор. Человек и так уже давно упражняет свой разум. Вам нужно вывести его из разума, чтобы он использовал свой дух и благоговел перед словом Божьим. Не надо пытаться подавить его множеством доводов. Для этого необходимо, чтобы вы продолжали практически говорить духом, чтобы другие люди почувствовали, что ваше говорение не обычно, несмотря на ваш возраст. Ваше говорение тогда будет чем-то не из вашего разума, а из самой вашей глубины. Если вы будете так упражнять свой дух, вы прикоснетесь к духу других людей.

Недавно, делая сообщения о жизни и служении новым путем, я общался о четырех моментах. Первый из них — каждое утро нам необходимо оживление, чтобы каждый день жить побеждающей жизнью. Второй — необходимо соприкасаться с людьми и проводить с ними домашние собрания. Третий момент — нужны собрания в малых группах. Четвертый — нужно пророчествовать на районных собраниях. Сегодня вас этому обучают. В своей повседневной жизни вам следует быть оживленными и вознесенными. Вам нужно встречаться с людьми и собираться с ними по домам. Вам нужно в духе проводить собрания в малых группах. Также вам необходимо пророчествовать на церковных собраниях.