Коллектор библейской книги

Теперь мы откладываем в сторону все трудности, чтобы проводить новый путь. Я чувствую, что рано или поздно нам нужно будет это сделать. Если мы не пожертвуем чем-то в этом поколении, нам придется пожертвовать чем-то в следующем. Но я очень осторожен, как человек, ступающий по тонкому льду. Я не просил опрометчиво церковь в Тайбэе закрыть двери своих залов. Наоборот, я ждал тридцать семь месяцев с октября 1984 года до октября 1987 года, прежде чем мы закрыли большие собрания утром в день Господний. Мы сделали это после праздников в ноябре прошлого года. Мы сделали это после того, как у нас появилась определенная уверенность в том, что существует практика, которая сможет заменить большие собрания. После этого у меня появилась еще болеее тяжелая забота. Что, если замена окажется неудачной? Через десять месяцев, или что-то около этого, в то время, когда мы проходили через процесс временных замен, я обнаружил, что нам необходимо усилить пророчествование. Без пророчествования собрания будут пустыми. Пустота будет означать неудачу, и новый путь уже никогда не примется.

На Первое послание к Коринфянам 14:26 впервые указал брат Ни. В то время он очень убедительно доказывал, что собрания, где один говорит и остальные слушают, нужно отменить. Должны быть собрания взаимности, когда все говорят друг другу и слушают друг друга. На словах это легко, но многие люди на протяжении столетий пытались сделать это, и ни один из них не достиг успеха. Я не знаю, сколько раз я читал Первое послание к Коринфянам 14. Постепенно пришел свет. Стих 1 говорит: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». Ревновать о чем-то — значит не только устремляться сердцем, но достигать делом. Это все равно, что иметь желание получить докторскую степень. Если у вас есть лишь желание, без действия, вы не достигнете своей цели, даже если будете стремиться к ней десятилетиями. Если вы хотите получить докторскую степень, вам нужно много учиться. Учеба — это своего рода упражнение, позволяющее нам сдать экзамен. Следовательно, желание является мотивом. Оно дает вам готовность жертвовать чем-то ради учебы. То же относится и к пророчествованию. Раньше мы думали, что пророчествование, как и говорение языками, является даром, который сходит с неба. Но из своего опыта мы видим, что пророчествованию можно научиться с помощью практики. С помощью практики мы можем снабжать Христом других людей, когда открываем уста, чтобы говорить за Господа и изрекать Его.

Когда мы пророчествуем, мы должны упражнять свой дух. Только тогда мы сможем оживить дух других людей. Также нам нужно обращать внимание на высоту нашего голоса, когда мы говорим. Те, у кого голос слишком высокий, должны говорить более низким голосом. Те, кто говорит слишком быстро, должны говорить помедленнее. А тем, кто говорит слишком тихо, придется говорить немного погромче. Люди должны хорошо вас слышать. Не старайтесь сохранить свое горло и свое лицо. Иначе люди не услышат вас. Было бы неплохо, если несколько человек соберутся вместе и будут по очереди говорить, чтобы критически оценить друг друга. Практикуйтесь в том, чтобы говорить на нужной высоте, с нужной громкостью и скоростью. В то же время потренируйтесь говорить из своего духа всякий раз, когда вы открываете рот.

Что касается содержания пророчества, то все залы для собраний в Тайбэе откликнулись должным образом. Например, зал № 1 составил на каждую неделю шесть отрывков Евангелия от Иоанна с соответствующими примечаниями и сообщениями из Жизнеизучения для своего духовного следования. Шесть дней братья и сестры изучают эти отрывки. В субботу они делают из этого материала конспект для трехминутного пророчества. Затем на собрании в день Господний все упражняются в том, чтобы пророчествовать по какому-то отрывку. Такое упражнение может не сразу быть удачным. Но через два месяца, к тому времени, когда вы все поедете по деревням, ваше пророчествование станет намного лучше.

ЧЕТЫРЕ ВАЖНЫХ ПОЛОЖЕНИЯ

К тому времени, когда вы отправитесь распространять евангелие, вы должны будете научиться четырем вещам. Первое — проповедовать евангелие, стучась в двери. Благодаря этому люди обязательно спасутся и придут к вам. После того как человек спасется, второе, что нужно делать, — это начать проводить с ним домашние собрания. Третье — проводить собрания в малых группах. Когда число людей превысит тридцать человек, появится возможность проводить церковные собрания. На таких собраниях нам всем вместе нужно упражняться в пророчествовании. Если будет проповедь евангелия посредством стучания в двери, домашние собрания, групповые собрания и практика пророчествования, то распространение евангелия непременно будет успешным и в различных местностях будет воздвигнута церковная жизнь. После этого более старшие и зрелые соработники смогут каждый месяц навещать эти места и собирать четыре-пять близлежащих церквей на конференцию. Это можно делать раз в месяц. За двенадцать месяцев пройдет двенадцать конференций. Я верю, что церковь, произведенная такой заботой, обязательно будет свежей, живой и быстрорастущей. Ключ здесь в том, насколько хорошо вы осуществляете эти четыре вещи, когда выходите распространять евангелие. По этой причине сегодня вам нужно быть более напористыми и строгими в своей подготовке.

(Вышеизложенное сообщение было сделано братом Уитнессом Ли в Тайбэе 3 ноября 1988 г.)