ЧАСТЬ І

КАК НАСЛАЖДАТЬСЯ ГОСПОДОМ В ДУХЕ

ГОСПОДЬ КАК НАСЛАЖДЕНИЕ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ БИБЛИИ

Данные сообщения покажут нам, как наслаждаться Господом в духе. Наша цель — не познавать Господа, а наслаждаться Господом. Мы уже увидели, как упражнять свой дух («Поток», вып. 5, № 1), и сразу после этого нужно учиться наслаждаться Господом. Мы уже говорили о наслаждении Господом ранее, а теперь следует подробно сказать о том, как наслаждаться Им. Однако в данной статье мы не будем касаться того, как наслаждаться Господом. Вместо этого мы сначала покажем, что все Писание говорит о Господе как нашем наслаждении.

ГОСПОДЬ КАК НАШЕ НАСЛАЖДЕНИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Книга Бытия 2 показывает нам, что сотворив человека, Господь сразу представил Самого Себя человеку как дерево жизни. Дерево жизни предназначено для единственной цели — для нашего наслаждения Господом как нашим жизненным снабжением. Прежде всего Бог повелел человеку вкушать. Это своего рода наслаждение. Вкушать от Господа как от дерева жизни — означает наслаждаться Им как нашим жизненным снабжением. К тому же, рядом с деревом жизни текла живая вода. Дерево — это пища, а текущая живая вода — это питье. И то и другое предназначено для нашего наслаждения.

Прочитав всю Библию, мы вновь видим дерево жизни как нашу пищу и текущую воду жизни как наше питье в книге Откровения 21 и 22. Это очень важно. От начала и до конца Библии Господь представлен нам для нашего наслаждения.

После Книги Бытия 2 мы видим агнца. В Книге Исхода 12 у всех израильтян был агнец как Пасха, который предназначался не только для искупления, но и для наслаждения. Сначала все закалывали агнца и окропляли пролитой кровью входные двери. Затем под покровом крови они ели мясо агнца и наслаждались им.

Все мы знаем, что агнцем является Христос, и этот агнец является деревом жизни в виде искупления. В Евангелии от Иоанна 6 Господь сказал: «Я есмь хлеб жизни». Известен ли вам хоть один сорт хлеба, который содержит кровь? Тем не менее и в этой главе тоже есть кровь. Сначала Господь Иисус сказал Своим ученикам, что Он есть хлеб жизни. Позднее Он сказал им, что Его плоть можно есть, а Его кровь можно пить. Значит в этом небесном хлебе жизни есть кровь!

Сначала Господь Иисус был деревом жизни. Позже дерево жизни было представлено в облике агнца. Поскольку человек пал, ему понадобился агнец. Если бы не падение, дерева жизни было бы достаточно, но из-за падения понадобился Агнец. В конце Библии мы видим Агнца на престоле и реку жизни, текущую от престола. Кроме того, дерево жизни растет в реке жизни. Это чудесная картина! Агнец на престоле, а дерево жизни исходит от престола. Это не две, а одна вещь с двумя аспектами. Господь Иисус был деревом жизни, но из-за падения человека Ему пришлось стать Агнцем. Теперь Он — Агнец, имеющий аспект дерева жизни. Он — «агнец-дерево жизни»! Он и наше искупление, и наше наслаждение.

В Книге Исхода есть еще много других прообразов, изображающих Господа как наше наслаждение. Когда речь шла о Пасхе, мы видели агнца, но там был и пресный хлеб с горькими травами. Все это части наслаждения во время Пасхи. Затем, после того как дети Израиля были выведены из Египта в пустыню, они начали наслаждаться ежедневной манной. Они также наслаждались водой из рассеченной скалы. Первое послание к Коринфянам 10 ясно говорит нам, что эти вещи являются различными аспектами Христа. Христос — это духовная скала, рассеченная для нас, и из Него исходит живая вода как наше питье. Он также является нашей ежедневной манной.

В остальных книгах Ветхого Завета мы видим приношения для священников. Большинство этих приношений были наслаждением для священников, и все они были просто различными аспектами Христа. Кроме того, в скинии были сосуды, стол для хлебов предложения, светильник, жертвенник для курения и ковчег — все это глубинные аспекты Христа. Даже сама скиния — это Христос как обитель для всех священников. Мы должны пребывать во Христе как нашей скинии. Господь — не только наша пища и наше питье, но также наше место обитания.