Коллектор библейской книги

НА ОСНОВАНИИ БЛАГОДАТИ БОЖЬЕЙ, ДАННОЙ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ

В стихе 4 говорится: «Всегда благодарю моего Бога относительно вас на основании благодати Божьей, данной вам в Христе Иисусе». Это указывает на то, что основанием для подлинной церкви служит благодать Божья, которая дана ей в Христе, а не её собственное состояние. Благодать Божья не даётся церкви на основании духовности или состояния церкви. Благодать Божья сама есть основание для церкви. Благодарность Павла, адресованная Богу в стихе 4, основана на даре благодати, который дан церкви в Христе Иисусе. В Новом Завете фраза «в Христе» используется главным образом в отношении Триединого Бога (2 Кор. 5:19) и верующих совокупно (1 Кор. 1:30). Поэтому благодать Божья, данная верующим, — это Сам Триединый Бог.

Церковь стоит на основании благодати, чтобы получать благодать ещё и ещё. Мы получили благодать как основу, и сегодня мы стоим на благодати, а не на основе собственных качеств, добродетелей или собственного великолепия. Поэтому мы имеем право получать ещё больше благодати, благодать на благодать. В Ин. 1:16 говорится: «Ибо от Его полноты все мы получили, и благодать на благодать». Благодаря благодати мы имеем право получать благодать на благодать. Мы должны благодарить Господа за то, что, чем больше бурь бушует в церкви, тем больше «волн» благодати мы получаем. Каждая буря приносит с собой «волну» благодати. Более того, результатом этой благодати является мир. В Своей Божественной Троице Бог не только благодать для нас, но и мир. Получив благодать, мы переживаем мир, мы можем сказать: «Аллилуйя, Аминь!» Мы в мире, в покое, потому что мы наслаждаемся благодатью, потому что мы получили благодать на благодать.

ОБОГАЩЁННЫЕ ВСЕМ ВО ХРИСТЕ

В стихах 5-7А говорится: «Вы всем обогатились в Нём — всяким словом и всяким знанием, как и было утверждено в вас свидетельство Христа, так что вы не испытываете недостатка ни в каком даре». Подлинная церковь обогащена всем в Христе, так что в ней нет недостатка ни в каком даре. Дар, о котором здесь говорится, — это внутренний первоначальный дар, исходящий из благодати, такой дар, как вечная жизнь и Святой Дух (Рим. 6:23; Деян. 2:38; Евр. 6:4), а не внешние чудотворные дары. Триединый Бог как благодать для нас становится даром. Мы приняли благодать и получили дар, исходящий из благодати, чтобы у нас не было недостатка ни в каком даре.

ОЖИДАЯ ОТКРОВЕНИЯ НАШЕГО ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА

В стихе 7Б говорится: «дожидаясь откровения нашего Господа Иисуса Христа». Это указывает на то, что у подлинной церкви должен быть нормальный признак, а именно — ожидание откровения, явления Господа Иисуса Христа. Мы не ожидаем получить хорошую машину или продвинуться по служебной лестнице. Нет, поскольку мы получаем благодать на благодать, то мы ожидаем откровения, явления, второго пришествия Господа Иисуса с небес.

УТВЕРЖДАЕМЫЕ ДО КОНЦА БОГОМ

В стихе 8 Павел говорит: «…который и будет утверждать вас до конца, чтобы вам быть безупречными в день нашего Господа Иисуса Христа». Это указывает на то, что подлинная церковь нуждается в том, чтобы расти в жизни, как об этом сказано в 1 Кор. 3:6, после того как она получила благодать впервые, чтобы ей быть безупречной в день пришествия Христа. После получения благодати как основы мы должны расти в благодати, чтобы быть безупречными в день Христова пришествия. Слово «который» в стихе 8 относится не к Христу, а к Богу в стихе 4. Бог дал нам благодать, и этот же Бог утвердит нас, чтобы мы были до конца безупречными в день нашего Господа Иисуса Христа.