Коллектор библейской книги

ПРИЗВАННЫЕ В ОБЩЕНИЕ СЫНА ЧЕРЕЗ ВЕРНОГО ОТЦА

В стихе 9 говорится: «Верен Бог, через которого вы были призваны в общение Его Сына — Иисуса Христа, нашего Господа». Это указывает на то, что подлинная церковь была призвана Богом Отцом, который верен, в общение Его Сына Иисуса Христа, в участие в Нём, а Он есть завершённый, всеобъемлющий, обитающий в нас, животворящий и раздающий Дух (1 Кор. 15:45Б; 2 Кор. 3:17-18) как божественная доля церкви для ее наслаждения завершённым Триединым Богом. В 1 Кор. 15:45Б говорится: «Последний Адам стал животворящим Духом», а во 2 Кор. 3:17: «Господь есть Дух». Этот животворящий Дух, завершённый Дух как завершение Триединого Бога есть божественная доля церкви для её наслаждения завершённым Триединым Богом. Более того, церковь сейчас является одним духом с этим Духом.

Через верного Триединого Бога мы были призваны в общение, причащение, наслаждение и участие в Иисусе Христе, нашем Господе. Мы были призваны в наслаждение, и это наслаждение есть наше общение. Более того, это общение есть Иисус Христос. Он — наша доля, «их и наш» (1:2). Мы наслаждаемся Сыном Божьим как воплощением Триединого Бога в полной мере. Каждое собрание подлинной церкви — собрание наслаждения и пира.

Мы увидели пять отличительных черт подлинной церкви. Первое, это — церковь Божья. Затем, это — церковь, выраженная в конкретной местности. Это также объединение тех, кто освящён в Христе, и объединение призванных святых. Наконец, подлинная церковь не изолирована, не отделена от других святых, но связана со всеми теми, кто призывает имя Господа Иисуса Христа во всяком месте. У такой церкви есть Христос как её доля, наслаждение, Господь, Глава и всё. Такая церковь готова, имеет право и занимает правильное положение для получения раздаяния божественной благодати с божественным миром. Если у нас есть пять вышеупомянутых отличительных черт, мы стоим не на основании своего состояния или хороших дел, но на основании благодати, которую мы получаем и которой является Сам Бог. На этом основании мы получаем больше и больше благодати для нашего наслаждения; на этом основании у нас также есть дар, результатом которого является благодать, поэтому у нас нет никакого недостатка. Мы обогащены начальным небесным даром — вечной жизнью и Святым Духом. Благодаря такому положению больше ничего не остаётся делать, как дожидаться Его возвращения.

В качестве чудесного заключения к такому портрету церкви, данному в стихах 2-8, Павел говорит: «Верен Бог, через которого вы были призваны в общение Его Сына — Иисуса Христа, нашего Господа» (ст. 9). Тот, через которого мы были призваны, — Триединый Бог, что подтверждает указание на «Бога» и «Его Сына». Это подтверждается также тем, как Павел использует предлог «через», подразумевающий процесс, через который прошел Бог, чтобы призвать нас. Фраза «через которого» полностью определяется в Эф. 1. Эф. 1:3-6 — это раздел Слова об избрании и предопределении Отца, раздел, возвещающий Божий вечный замысел. Стихи 7-12 — продолжение, в котором говорится об искуплении Сына. Здесь возвещается исполнение Божьего вечного замысла. Затем, в стихах 13-14, говорится о печати и залоге Духа, что является возвещением применения Божьего исполненного замысла. В целом стихи 3-14 раскрывают Отцово избрание, искупление, осуществлённое Сыном, а также печать и залог Духа. Затем Павел молится, чтобы церковь узнала надежду Божьего призвания (ст. 17-18А). Отцово избрание, искупление, совершённое Сыном, и печать Духа завершаются в нашем призвании. Мы были призваны через Триединого Бога — Отца, Сына и Духа, то есть через Отцово избрание, искупление Сына и печать Духа. Отцово избрание произошло прежде основания мира, искупление Сын совершил почти две тысячи лет тому назад, а печать Духа появилась через пятьдесят дней после воскресения Господа. Это был процесс, через который прошёл Триединый Бог, чтобы призвать подлинную церковь в общение Сына, Иисуса Христа.

Как поистине чудесен этот раздел в Писании — 1 Кор. 1:2-9! Этот раздел открывает нам, что такое подлинная церковь. Судя по внешнему виду, церковь может казаться жалкой, но внутри церковь чудесна! Я так счастлив, что я в церкви и что я для церкви.

Сегодня Господне восстановление состоит из таких подлинных церквей. Когда мы думаем о Господнем восстановлении, мы не должны думать о внешнем состоянии. Если мы будем думать только о внешнем состоянии, мы будем обмануты. Мы должны пойти дальше, глубже и выше, чтобы посмотреть на глубинные аспекты церкви — её природу, сущность, элемент, положение и почву. Если мы будем смотреть на церкви таким образом, мы будем сохранены от обмана и будем наслаждаться богатством глубинных аспектов церкви. Да будет Господь милостив к нам.

Сообщение сделано Уитнессом Ли в г. Лонг Бич, Калифорния, 2 июня 1990 г.