Коллектор библейской книги

22. Центральность и универсальность Христа

В январе 1934 года брат Ни созвал конференцию в Шанхае, чтобы говорить о центральности и универсальности Христа. Я отвечал за издание этих сообщений на китайском языке. Это были чудесные сообщения, показывающие нам, что Христос есть центр и окружность всей вселенной ради Божьего вечного замысла.

23. Граница поместной церкви

Брат Ни увидел истину в отношении границы поместной церкви в 1933 и 1934 годах. В 1933 году Братия пригласили его к себе в Англию. Он также побывал вместе с ними в Канаде и Соединенных Штатах. В то время он увидел путаницу и разделение среди ассамблей Братий. В одном городе могло быть несколько ассамблей Братий. Это вызвало тревогу брата Ни, и он отдал один год тому, чтобы снова прочитать и изучить Новый Завет с целью выяснить, какой была граница поместного собрания, поместной церкви. В конечном итоге он увидел: Новый Завет ясно открывает, что границей поместной церкви является граница местности (города), в которой находится поместная церковь. В январе 1934 года он сделал четыре основных сообщения об этой истине, и в том же году они были опубликованы в книге, озаглавленной «Жизнь собраний». Брат Ни попросил меня написать предисловие к этой книге.

24. Побеждающая жизнь

К 1934 году многие верующие оставили деноминации и обратились на путь Господнего восстановления в Китае, но большинство из них уделяло слишком много внимания внешним вещам, таким как уход из деноминаций, покрытие головы, крещение и т. д. Брата Ни это очень беспокоило. Он уже видел истину о побеждающей жизни, но в 1935 году он увидел ее еще яснее. В августе 1935 года он провел с нами конференцию на тему побеждающей жизни Христа. На время этой конференции он остановился у меня дома в моем родном городе. Благодаря этой конференции среди нас произошло торжествующее оживление, в первую очередь в моем родном городе в северном Китае. Он также поделился этими сообщениями, когда вернулся в Шанхай в 1935 году.

25. Почва поместной церкви

В начале 1937 года брат Ни начал видеть не только границу поместной церкви, но также почву поместной церкви. Вследствие путаницы в христианстве брат Ни вновь обратился к Новому Завету, чтобы исследовать истину о практическом выражении церкви. После изучения и исследования Нового Завета он выяснил, что в одном городе должна быть только одна церковь. Поместная церковь — это церковь в городе. Почва поместной церкви — это почва единения, которую также можно назвать почвой местности. Если мы в Лос-Анджелесе, мы должны собираться как церковь в Лос-Анджелесе. Если мы в Сан-Диего, мы должны собираться как церковь в Сан-Диего. Это соответствует не только Писанию, но и логике.

Брат Ни сделал сообщение о почве местности в 1937 году. Когда мы с другими работниками трудились в Тяньцзине, крупнейшем порте северного Китая, мы получили телеграмму от брата Ни из Шанхая с просьбой приехать на внеочередную конференцию с его участием на время празднования Нового года. В то время он сделал сообщения, которые вошли в книгу «Нормальная христианская церковная жизнь». Китайское издание было озаглавлено «Переосмысление наших задач», а английское издание было озаглавлено «О наших задачах». Во время этой конференции в январе 1937 года брат Ни заболел. По этой причине он повторил сообщения в сентябре и октябре того же года, после того как японская армия оккупировала Китай. Многие из нас удалились во внутренние области Китая, и когда мы собрались в Ханькоу, брат Ни повторил все сообщения перед большим числом слушателей. В этот момент мы осознали внутренние и внешние аспекты церкви. Нам стало ясно содержание церкви и практика церкви.