Коллектор библейской книги

СЕКРЕТ НОВОГО ПУТИ

О посещении людей с целью благовествования — быть едиными с Господом, не бояться трудностей

Когда мы будем посещать людей, чтобы благовествовать им, мы встретимся с различными трудностями. В 2 Тим. 1:8 говорится: «Итак, не стыдись ни свидетельства нашего Господа, ни меня, Его узника, а терпи зло вместе с благовестием согласно силе Бога». Благовестие в этом стихе — это нечто одушевлённое (см. Отк. 6:2, прим. 2). Поскольку благовестие подвергается гонениям и тяжёлым испытаниям, мы, проповедники благовестия, будучи товарищами благовестия, должны терпеть зло и сносить гонения вместе с ним.

Поэтому, когда Господь послал нас благовествовать, Он прежде всего дал нам Самого Себя. Слово «идите» в Мф. 28:19 было сказано Господом в воскресении. Он сказал: «Идите и сделайте учениками все народы». Каждый из нас, кто уверовал в Него, воскрешён вместе с Ним. В воскресении Он вошёл в нас. Сначала мы приняли Самого Господа. Затем Он дал нам Свою силу. Кроме того, Он дал нам всю власть на небе и на земле (Мф. 28:18). Поэтому сегодня мы благовествуем не только своими устами. Нет, мы велим людям уверовать в Иисуса Самим Господом, Его силой, Его властью и Его словом. Мы должны иметь такую веру, осознавая, что мы едины с Господом, соединены с Ним как один дух, что наш выход — это Его выход и что Он идёт вместе с Нами. Когда мы говорим, Господь говорит. Принимающие нас принимают Господа, и отвергающие нас отвергают Господа.

Кроме того, когда мы благовествуем, мы не должны бояться трудностей. Господь находится с вами, и Его сила — это ваша сила, Его власть — это ваша власть, и вы даже можете исцелять болезни, изгонять бесов и творить чудеса, однако это не значит, что вы избежите трудностей.

Когда Павел благовествовал, он также совершал множество чудес. Однако иногда его хватали и заключали в тюрьму. При этом Господь не всегда помогал ему или освобождал его из тюрьмы. В результате это стало испытанием для некоторых соработников, и они начали сомневаться. Некоторые даже оставили Павла. Отсюда следует, что в благовестии бывает время, когда мы сталкиваемся с трудностями. Мы должны быть готовы к этому. Мы должны быть постоянными и не унывать ни при каких обстоятельствах и не останавливаться ни при каких неудачах. Нам нужно осознать, что идти по новому пути и проповедовать Господа Иисуса в смерти и воскресении — это задача всей нашей жизни. Наша цель состоит не в том, что, заинтересовавшись на короткое время, мы будем благовествовать один-два месяца. Мы должны идти по новому пути все дни своей жизни. Поэтому Павел увещевал нас не стыдиться благовестия, но терпеть зло вместе с благовестием согласно силе Бога. В этом заключается секрет благовествования на новом пути.

О домашних собраниях — питать новых верующих как матери, которые лелеют своих детей

Согласно нашему опыту, если три-четыре брата и сестры два раза в неделю будут выходить и по два часа стучаться в двери с благовестием, то они обретут троих-четверых людей. Если они будут благовествовать в течение трёх недель, они обретут больше десяти новичков, о которых нужно будет заботиться. Мы должны постоянно заботиться об этих новых верующих в течение полугода. Только тогда они будут постепенно расти.

Когда мы заботимся о новых верующих, нам не следует уходить от них сразу же после крещения. После того как они переоденутся, мы должны по крайней мере час разговаривать с ними. Таким образом вы в первый раз накормите их молоком. Затем нам нужно кормить их, приходя к ним раз в три дня. В течение первого месяца мы должны ходить к ним как можно чаще. Только так мы позаботимся о них в полной мере.

Павел сказал фессалоникийским верующим, что он был тем, кто «как кормящая мать лелеяла бы собственных детей» (1 Фес. 2:7). Павел был братом. Но он обращался с фессалоникийцами как кормящая мать, лелеющая собственных детей. Трудно найти эквивалент греческому слову, переведённому как «лелеять». На языке оригинала оно используется для описания матери, которая утешает и успокаивает своего ребёнка. Иногда ребёнку холодно или его покусали комары. Ему неудобно, и он плачет. Тогда мать успокаивает ребёнка тем, что накрывает его тёплым одеялом или мажет его мазью. Она также с нежностью обнимает его и укачивает на руках. Когда ребёнок утешен, мать спокойна.Таково значение лелеяния.

Если мы идём на домашние собрания так же, как проповедники или пасторы идут на богослужение, мы совершаем ошибку. Нам не следует ждать установленного времени собрания и затем идти к братьям и сёстрам для того, чтобы направлять их пение и чтение Писаний. Павел был образцом для нас. Когда он питал новых верующих, он лелеял их, как кормящая мать. Мы должны утешать и успокаивать братьев и сестёр. Предположим, у них есть трудности. Тогда нам следует что-нибудь посоветовать им или как-то утешить их. После того как они станут более устойчивыми, нам следует приводить их на собрания малой группы. Когда они увидят других братьев и сестёр, которые общаются друг с другом, молятся и заботятся друг о друге, задают друг другу вопросы и отвечают на них, они испытают пастырство и заботу.

Если после двух месяцев домашних собраний те три-четыре брата и сестры, которых мы обрели, стучась в двери, больше не могут встречаться с нами, мы должны попросить своих товарищей пойти с нами стучаться в другие двери и обрести ещё новых верующих, о которых мы будем заботиться. Короче говоря, на протяжении всего года у нас всё время должно быть по трое-четверо новых верующих, о которых мы заботимся и которых мы ведём.