Коллектор библейской книги

СОБРАНИЯ МАЛЫХ ГРУПП СОВЕРШЕНСТВУЮТ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ОНИ СТАЛИ АПОСТОЛАМИ, ПРОРОКАМИ, БЛАГОВЕСТНИКАМИ И ПАСТЫРЯМИ И УЧИТЕЛЯМИ

В Эф. 4:11 говорится, что вознессённый Глава дал дары церкви. Он дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями. Он дал эти дары не для благовествования или для какого-то другого дела, а для совершенствования святых.

В Новом Завете мы также видим собрание, которое предназначено для совершенствования святых. В Евр. 10:24-25 говорится: «И будем внимательны друг к другу, так чтобы побуждать друг друга к любви и добрым делам. Не покидая наше собственное собрание,.. а увещевая друг друга». Из контекста этого отрывка следует, что в этих стихах говорится не о больших собраниях, а о малых собраниях, собраниях малых групп. На таком собрании все могут говорить друг другу и увещевать друг друга. Постепенно будет происходить совершенствование. Также в Деян. 20:20 Павел сказал, что он «не утаил ничего из того, что полезно, так что не возвестил бы это вам и не учил бы вас всенародно и по домам». С одной стороны, есть открытые собрания. С другой стороны, есть обучение по домам. Павел «три года ночью и днём …не переставал со слезами вразумлять каждого» (ст. 31).

Днём и ночью Павел вразумлял братьев и сестёр в их домах. Может быть, это происходило на домашних собраниях, где он питал и снабжал верующих. Может быть, это были собрания малых групп, на которых верующие получали заботу и обучение. Ничто, касающееся плана Бога, Его домостроительства и вечного плана, не скрывалось от святых ради их совершенствования.

Следовательно, нам нужно увидеть, что совершенствование святых, чтобы они стали апостолами, пророками, благовестниками и пастырями и учителями, во всём зависит от собраний малых групп. Например, у нас есть пятнадцать братьев и сестёр, которые собираются на собрании малой группы. Среди них есть апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя. Никто не ждёт, когда другие начнут говорить. Вместо этого все говорят и все слушают. Предположим, кто-нибудь спросит: «Что такое пророчествование?» Один брат ответит: «Насколько мне известно, пророчествовать — значит говорить за Господа, изрекать Господа и своим говорением вкладывать Господа в людей». Другой брат скажет: «Своим говорением вкладывать Бога в людей — значит раздавать Христа». Таким образом все могут продолжать обсуждать вопрос пророчествования. В заключение брат, у которого больше опыта в вопросе пророчествования, скажет: «Для того чтобы пророчествовать, мы должны выталкивать Божье слово из нашего духа. Кроме того, у пророчествования должно быть много света, откровения и содержания, то есть богатства Христа, вечной жизни Христа». Отсюда видно, что святые совершенствуют святых, а апостолы обучают святых. В конечном итоге все будут усовершенствованы в том, чтобы пророчествовать.

Возможно, что в этот момент сестра задаст вопрос о благовествовании. Может быть, на собрании будет благовестник. Ему следует находиться там не ради благовествования, а ради совершенствования святых в благовествовании. Он должен чётко разъяснить вопрос благовествования. Все слушающие будут усовершенствованы, и они также станут благовестниками.

Если мы проводим такие собрания в течение пятидесяти двух недель в году, то недавно спасенный верующий, посещая их тридцать раз, будет более или менее усовершенствован и начнёт осуществлять работу апостолов, пророков, благовестников и пастырей и учителей.

Кроме того, нам нужно обратить внимание на то, что, хотя одарённые братья и сёстры должны функционировать в большей степени, их функционирование не должно заменять функционирования остальных братьев и сестёр. Если произойдет такая замена, то возникнет система духовенства и мирян, которая приведёт к возникновению религиозной системы, убивающей духовную органическую функцию верующих. Мы должны научиться совершенствовать братьев и сестёр. Прежде всего предоставьте им возможность говорить. Просите новых верующих задавать вопросы, на которые будут отвечать остальные святые. Мы будем говорить в последнюю очередь. В этом случае будут усовершенствованы не только новые верующие, но и те святые, которые отвечают на вопросы. Таким образом все будут усовершенствованы на собрании малой группы.

СЛОВО ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Сегодня нам нужно встать на новый путь и поменять старые методы на новые. Но мы должны помнить, что нам не следует проводить слишком быстрых изменений. Если мы сделаем это слишком быстро, мы оставим людей позади, и они не смогут догнать нас. В Ветхом Завете описывается, что, когда Иаков вел своих жён, детей и стада навстречу своему брату, он знал, что не сможет двигаться слишком быстро. Он сказал своему брату: «Пусть господин мой пойдёт впереди раба своего, а я пойду медленно, как пойдёт скот, который предо мною, и как пойдут дети» (Быт. 33:14). Иаков знал степень их выносливости, и сказал, что они пойдут медленно.

Сегодня в Тайчжуне есть большая церковь. Она насчитывает несколько сотен человек. Если мы пойдём слишком быстро, то пожилые святые и молодые святые не смогут догнать нас. Поэтому мы должны идти вперёд медленно и проводить изменения шаг за шагом. Например, в церкви в Тайбэе насчитывается около пяти тысяч человек. Мы провели почти четыре года, чтобы повернуть этот «экипаж», везущий пять тысяч человек. С одной стороны, на новом пути мы должны быть настойчивыми. С другой стороны, мы не можем двигаться слишком быстро. Нам следует двигаться со скоростью, соответствующей состоянию братьев и сестёр. Я верю, что Господь благословит нас.

(Это сообщение сделано братом Уитнессом Ли в Тайчжуне 30 марта 1989 года.)