ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Обучение и практика по жизненным группамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00358-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 11 стр. 39

Размер шрифта


Возможно, мы думаем, что апостол Павел приводил тысячи людей к Господу, но из истории Павла мы видим, что это было не так. В Кол. 1:28-29 Павел сказал, что он трудился, чтобы возвещать Христа, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе. Он желал вразумить всякого человека, научить всякого человека и представить всякого человека. Работа «всякого человека» не может быть чудом. Павел был великим даром, поэтому мы, наверное, думаем, что он всё делал чудесным образом. Но в Библии говорится, что Павел не был способен совершать множество чудес. Павел был человеком, который не полагался на чудеса. Он был человеком, который постоянно трудился.

В Деян. 20 мы видим, что он провёл три года со святыми в Эфесе. Он сказал, что служил Господу и со слезами вразумлял каждого святого (ст. 19, 31). Слёзы указывают на тяжёлые испытания и трудности. Он сказал, что вразумлял святых «ночью и днём» (ст. 31). Он учил всенародно на собраниях и по домам (ст. 20). Он учил всенародно, но в большей степени его работа была работой над «всяким человеком». Он не просто читал лекции. Он обучал каждого святого.

Человек, всё время парящий в воздухе, не может приносить остающийся плод. Возможно, он скажет вам, что на прошлой неделе он приобрёл троих, а на этой неделе — ещё двоих, однако через год у него не будет ни одного остающегося плода. Он скажет вам: «На прошлой неделе я приобрёл двоих. Со временем я понял, что они не очень хороши, поэтому я оставил их. Сейчас я нашёл плоды получше». Однако в конечном итоге лучших не останется, и всех придётся «забраковать». Матери такими не бывают. Всякая мать любит своего ребёнка, независимо от его внешности и поведения.

Об этом очень хорошо знал Т. Остин-Спаркс. В первый раз он приехал навестить нас на Тайване в 1955 году. Он сказал: «Всякая мать любит своего ребёнка. Если вы мудрые, не говорите ничего плохого о её ребёнке. Иначе вы её обидите». Однажды одна мать привела к нему своего ребёнка, который был не очень красивым. Но он не посмел сказать это в присутствии матери. Мать передала ему ребёнка, и он почувствовал, что нужно что-то сказать. Он сказал: «О, какой ребёнок!» Его слова были нейтральными, однако они заставили мать подумать: «О, какой у меня ребёнок». Для матери все её дети хорошие. Нам нужно такое материнское сердце (1 Фес. 2:7). Мы не должны говорить о новичке: «Он плохой материал. Я уверен, что он не будет таким, как апостол Павел». При таком отношении мы не принесём остающегося плода.

Не работайте над очень многими людьми. Мы всегда должны заботиться о троих-четверых. Нам нужно научиться ограничивать себя в своём труде. В конституции Господа в Евангелии от Матфея говорится, что мы должны войти. А затем мы должны идти. Не думайте, что, поскольку у нас не должно быть слишком много контактов, нам не нужно много работать. Такое отношение означало бы, что мы перестали входить в узкие ворота и идти по стеснённому пути. Это полностью противоречит конституции царства. Конституция Господнего царства такова, что мы должны сначала войти, а затем идти. Мы должны работать.

Говоря, что мы не должны слишком далеко распространяться, я не имею в виду, что нам не следует работать. Напротив, мы должны работать каждый день. Хороший ученик готовит уроки каждый день и делает понемногу каждый день. Наша проблема состоит в том, что мы не работаем регулярно. Пройдя обучение по жизненным группам, мы, возможно, ещё не начали жизненную работу. Если мы не будем работать, мы не сможем стать жизненными. Если бы мы работали, мы были бы жизненными.

Что значит быть жизненным? Быть жизненным — значит быть обычным. Мы, христиане, должны быть обычными верующими. При этом наша обычность должна быть живой. Мы должны всегда соприкасаться с Господом, делая всё возможное, чтобы оставаться в своём духе, делая всё по духу и непрестанно молясь. Это делает нас обычными верующими, жизненными верующими. Я могу свидетельствовать, что, не помолившись достаточно долго, я не могу делать сообщение. Сообщение является результатом моей обычной молитвы. Если утром мы не будем проводить некоторое время с Господом, чтобы помолиться, мы станем слабыми и впадём в уныние. Единственный способ подняться — это молиться: «Господь, прости меня и очисти меня. Господь, помажь меня». Заботясь о жизненных принципах, мы станем жизненными.

Нам нужно исполнять то, что предписал Бог. Бог предписал, что мы должны приносить плод. Бог предписал, что мы должны устанавливать контакты с людьми ради Его царства. Это Божье предписание, и мы должны исполнять его. Если мы не будем исполнять Божье предписание, мы не сможем быть обычными. Мы будем ненормальными христианами. С физической точки зрения, мы должны дышать, есть, спать и должным образом упражняться, если мы хотим быть нормальными и здоровыми. Если мы не заботимся об этих вещах, мы не можем быть здоровыми. Быть жизненным — просто означает быть здоровым, а чтобы быть здоровым, нужно дышать, молиться. Нам нужно есть и пить Господа. Нам также нужно в чём-то упражняться. По крайней мере два раза в неделю мы должны выходить для контактов с людьми. Это Божье предписание, и мы должны исполнять его. Нам также необходимо отдыхать. Спать — значит отдыхать в Господе. Не думайте, что в жизненности есть нечто чудесное. Быть жизненным — значит быть обычным, быть нормальным.

Более тридцати лет тому назад один брат сказал мне, что, когда он видел меня, я всегда был очень бодрый. Он удивлялся, как мне это удавалось. Если я не буду молиться и касаться Господа в своём духе, я не смогу быть бодрым. Наоборот, я буду вялым. Ключ к моей бодрости — это моё соприкосновение с Господом. Оно побуждает меня вести нормальную христианскую жизнь, становиться жизненным. Я часто молюсь за церкви по всей земле. Если я не молюсь, я чувствую себя ненормально. Жизненность является результатом нашей нормальности, обычности.

Теперь, после обучения по жизненным группам, мы должны действовать. Не нужно ждать. Мы должны выполнять свои обязанности и исполнять Божье предписание. Уверяю вас, что, делая это, вы будете приносить, по крайней мере, один остающийся плод в год. В Ин. 15 подразумеваются все жизненные принципы. Это нормально, если ветвь виноградной лозы приносит плод.

Нам нужно практиковать обычным путём то, что мы увидели. Тогда мы будем жизненными и мы увидим, что Господне благословение следует за нами. Сегодня я так благодарен Господу, что Его благословение следовало за мной многие годы. Из моего родного города Чифу я приехал в Шанхай. Из Шанхая я поехал по провинциям Китая. В конечном итоге меня послали на Тайвань. Из Тайваня я поехал на Филиппины и в Юго-Восточную Азию. Затем я приехал в Соединённые Штаты. В течение более шестидесяти лет я видел, как Господне благословение следовало за мной. Если Господне благословение может быть со мной, оно, несомненно, может быть со всеми нами. Если с нами нет Господнего благословения, мы не нормальные, мы не жизненные. Мы должны научиться входить узкими воротами и затем идти по стеснённому пути. Благодарение Господу за то, что Он стесняет нас.

Не нужно ожидать процветания и безграничного распространения. Наш приезд в Россию — это не процветание. Это — работа Господа. Мы увидели, что Господь стеснял нас даже в нашем приезде в Россию. Когда мы едем по шоссе, мы должны ехать по своей полосе. Это пример стеснения. Если мы не будем вести машину таким образом, мы повредим и себе, и другим.

Не ждите, что вы будете кем-то великим. Вам нужно быть ограниченным. Обстановка в церковной жизни сужает и ограничивает нас. Мы должны войти узкими воротами и идти по стеснённому пути. Не рассчитывайте, что вы будете исполнять важную работу и станете великим человеком. Просто живите нормальной, обычной жизнью, входя через узкие ворота и идя по стеснённому пути. Уверяю вас, что вы будете приносить остающийся плод каждый год. Кроме того, вы поможете многим святым пройти через узкие ворота и идти по стеснённому пути.

Я работаю для Господа более шестидесяти лет. Практически каждый день я учусь входить через узкие ворота и идти по стеснённому пути. Я хочу быть стеснён. Моё желание не в том, чтобы заниматься какой-то человеческой деятельностью, чтобы осуществить некое человеческое предприятие. Я хочу нести свидетельство Иисуса Христа, чтобы осуществлять Божье домостроительство. Мы должны жить нормальной, обычной христианской жизнью, устремляясь за Господом и неотступно следуя за Ним всё время. Всегда упражняйтесь, чтобы входить узкими воротами и идти по стеснённому пути.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.191.0 [00:04:04, 21 мая 2024]