ОТКРОВЕНИЕ О ТРИЕДИНОМ БОГЕ СОГЛАСНО ЧИСТОМУ СЛОВУ БИБЛИИ

Недавно появились слухи о том, что наше учение о Троице еретично. Мы хотим, чтобы люди знали, что мы верим в Троицу согласно чистому Слову Божьему. Это сообщение следует рассматривать не только как заявление для критиков, но и как помощь всем дорогим святым в поместных церквях, чтобы все узнали, чему мы верим согласно Писаниям о Триедином Боге.

Вопрос о Троице является предметом больших споров и острых диспутов среди христиан начиная со второго века. За последние восемнадцать-девятнадцать веков этот спор ни разу не утихал. Им воспользовался враг, чтобы разрушить единство святых. Не попадайтесь в сети бесконечных дебатов. Мы должны вернуться от традиционных терминов, высказываний и учений к чистому Слову Божьему. Полемика о такой тайне, как Троица, бесконечна. Будьте настороже, чтобы избежать этой ловушки. Моя забота в этом сообщении состоит в том, чтобы поделиться с вами об этой тайне из чистого Слова.

І. БОГ ОДИН

Нами должно править то откровение, что Бог один. Библия говорит нам, что Бог один. Однако поскольку при первом упоминании в Библии (Быт. 1:1) слово Бог (Элохим) стоит во множественном числе, некоторые переводят его как «Боги». Это абсурд. Чудовищно говорить о «Богах». В Псалме 85:10 говорится: «Ты, Боже, един Ты». В нем не говорится: «Вы, Боже, едины Вы». Местоимение стоит во втором лице единственного числа, а не во втором лице множественного числа. Древнееврейское слово Элохим, переведенное как Бог в этом стихе, стоит в тройственном числе. Если вы обратитесь к примечаниям в Библии Ньюберри, вы найдете там указание на то, что здесь слово «Бог» стоит в тройственном числе. Тем не менее в Псалме 85:10 не говорится: «Вы, Боги». В нем говорится: «Ты, Боже, един Ты». Нашей мыслью должно управлять слово «един»: «Ты, Боже [не Боги], един Ты».

Некоторые спросят: «Если вы утверждаете, что Бог только один, то как мог Бог в Бытии 1:26 говорить о Себе „Мы“ и говорить о „Нашем“ образе? Бог один или несколько? Если вы говорите, что Бог один, то как Он может говорить о Себе, употребляя местоимения „Мы“ и „Наш“»? Мой ответ состоит в том, что Он — Триединый Бог и что Троица — это тайна. Если вы сможете досконально понять Троицу и адекватно определить Ее, то Она уже не будет тайной. В области математики или химии можно что-то научно проанализировать человеческим разумом. Это наука, а не тайна. Если можно нашим разумом, о котором мы такого высокого мнения, понять Триединого Бога, Он уже не будет тайной. Поскольку никто из нас не может полностью понять Троицу, Она остается тайной. Не спрашивайте меня почему. Я не знаю. Могу лишь сказать: «Так говорит нам Библия». Не спорьте, просто принимайте чистое Слово Божье.

И в Ветхом Завете, и в Новом ясно и определенно сказано, что Бог один. В Книге пророка Исайи 45:5 говорится: «Я Господь... нет Бога кроме Меня». Хотя слово, переведенное здесь как «Бог», также стоит в тройственном числе, в этом стихе не говорится: «Нет Бога кроме Нас»; в нем говорится: «Нет Бога кроме Меня». К тому же в Послании к Ефесянам 4:6 и в Первом послании к Тимофею 2:5 мы находим ясное заключение, что существует один Бог. Не попадайтесь в сети — не думайте, что Отец, Сын и Дух — это три Бога. В Первом послании к Коринфянам 8:4 говорится: «Нет иного Бога, кроме Единого». Аллилуйя за Единого Бога! Это основополагающий и решающий принцип.

Почему мы верим, что существует один Бог? Может, это просто наше толкование? Мы все можем сказать: «Я верю, что Бог один, ибо так говорит мне Библия».

ІІ. БОГ ТРИЕДИН

Один Бог — триедин. Я не знаю, как это объяснить, хотя и пытался делать это многие годы. За последние пятьдесят лет я много времени анализировал и пытался понять Троицу. Поскольку я не смог найти способ решить этот вопрос, я давно оставил это. Я сказал себе: «Маленький человек, ты слишком ничтожен. Ты никогда не поймешь Троицу полностью».

А. «Я» — это «Мы»

В Книге пророка Исайи 6:8 говорится: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?» Бог — это «Я» или «Мы»? Мы можем сказать, что Он — и то и другое. Хотя я не могу сказать почему, я знаю, что Он — это и «Я», и «Мы». Я не знаю почему. Как мы уже говорили, в Бытии 1:26 Бог говорит о Себе «Мы» и говорит о «Нашем» образе. Этот же принцип используется в Бытии 3:22 и 11:7.

Ту же мысль мы находим в Новом Завете. В Евангелии от Иоанна 14:23 Иисус сказал: «Если кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим». В этом стихе употреблено «Мы». Безусловно, «Мы» — это местоимение во множественном числе. В таком случае «Отец» и «Я» — это два Бога или один? Конечно, один. Почему же Господь говорит «Мы»? Если вы ответите: «Потому что здесь говорится и об Отце, и о Сыне», — то я спрошу вас: «Как один Бог может быть и тем и другим?»

В Евангелии от Иоанна 17:11 Господь молился: «Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы». Обратите внимание, что здесь Господь вновь говорит «Мы» о Себе и Отце. Почему употребляется местоимение во множественном числе, если Они одно? Я не знаю. Это тайна, недоступная человеческому языку или пониманию.