Коллектор библейской книги

ХРИСТОС, ПОРАЖЁННЫЙ БОГОМ

Нам нужно прочитать Зах. 13:7: «О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых». Это Слово Бога, говорящее о человеке, который является Его ближним. Он — человек, но при этом Он — ближний, товарищ Господа Саваофа. Он — человек, но Он равен Богу как ближний Бога. Именно так Господь Иисус пришёл как человек. В первый раз Он пришёл как человек, чтобы быть Пастырем с благодатью и единством. Но Его отвергли, унизили, предали, и как раба оценили и продали за тридцать серебренников. Однако не только люди отвергли и предали Его, но и Бог поразил Его. «Порази пастыря». Бог поразил Его на кресте. Люди предали Его за тридцать серебренников, но вслед за этим Сам Бог поразил Его на кресте.

ТАЙНА ВОССТАНОВЛЕНИЯ

Все эти стихи показывают нам, что Книгу пророка Исайи понять гораздо легче, чем Книгу пророка Захарии. В Книге пророка Захарии всё по бо́льшей части скрыто, потому что является чем-то в восстановлении. Всё в восстановлении скрыто и представляет собой тайну для всех, кто не в восстановлении. Вот почему люди не могут понять нас. Они всегда пытаются понять, но никак не могут этого сделать. Пока вы не придёте в восстановление, то есть в поместные церкви, вы не поймёте; всегда остаётся что-то скрытое. Все, кто пришёл к нам, пережили это — сначала им не всё было ясно. Даже по истечении двух или трёх месяцев. Но спустя два или три года всё становилось очень понятно!

Вот почему врагу легко распространять великое множество слухов. Сатана знает, что только поместные церкви могут причинить ему неприятности; поэтому он распространяет много слухов через тех, кто не понимает. Перед тем как народ Израиля вошёл в землю Ханаанскую, хананеи много говорили о них. Почему? Просто потому, что они боялись. Сегодня происходит то же самое. Мы так малы, но о нас идёт много разговоров по всей стране. Всё в Господнем восстановлении является тайной. Пока вы не проведёте в Господнем восстановлении какое-то время, у вас будет оставаться некоторое непонимание. Вам нужно провести в нём два или три года. Тогда вам всё станет ясно. В Господнем восстановлении всё таинственно. Вот почему пророчества в Книге пророка Захарии загадочны. Но слава Господу, они открыты поместным церквям!

Захария говорит нам, что Христос пришёл как человек, чтобы быть Пастырем и пасти Божье стадо для того, чтобы мы наслаждались благодатью и имели единство. Тем не менее от Него отвратились старейшины, первосвященники и книжники и поэтому Его предали и продали за цену раба. Даже Бог поразил Его с целью искупления, и когда Бог поразил Его, овцы рассеялись. Господь привёл эти слова в Мф. 26:31. Пётр говорил Господу, что он последует за Ним до конца, а Господь сказал: «Написано, что Бог поразит пастыря, и рассеются овцы».

ОТКРЫВШИЙСЯ ИСТОЧНИК

Даже о кресте Захария говорит таинственно. «Ему скажут: «отчего же на руках у тебя рубцы?» И он ответит: «оттого, что меня били в доме любящих меня» (Зах. 13:6). Это поистине загадочный способ говорить о кресте. Господь пришёл в дом Своих друзей, однако они ранили Его, и раны видны на Его руках. Это значит, что Его руки были пригвождены к кресту. В Американском стандартном переводе Библии говорится, что Он был ранен между Своими руками. Это произошло, когда Ему пронзили бок. Верно и то и другое. Можно сказать, что это — раны на Его руках, и можно также сказать, что это — рана между его руками.

В Зах. 13:1 говорится о цели, ради которой Он был ранен: «В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты». Этот источник является потоком Его драгоценной крови из Его рук и Его бока, источником для очищения греха. В Зах. 12:10 сказано: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили».

Захария пророчествовал о смерти Господа очень таинственно. Он употреблял не слова «крест» или «распятие», а такие слова, как «рубцы», «откроется источник» и «Которого пронзили». Во всей Библии нет другой книги, в которой была бы показана такая удивительная, прекрасная картина смерти Христа.

Захария также пророчествовал о том, каким образом Христос придёт в Иерусалим перед Своей смертью. Он пришёл как Царь, но не на великолепном коне, а на молодом осле, сыне подъяремной. «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9:9). Это исполнилось в Евангелии от Матфея 21:1-11, когда Господь Иисус пришёл в Иерусалим в последний раз.

Не думаю, что мы смогли бы получить картину первого пришествия Господа яснее и лучше той, которую даёт нам Захария. Он рассказал нам, что Господь пришёл как человек; в то же время Он — ближний Бога. Он пришёл, чтобы быть Пастырем и пасти Божье стадо с благодатью для единства; однако ложные пастыри отвергли Его. Его предали за тридцать серебренников, и даже Бог поразил Его. Он был ранен в руки и бок в доме Своих друзей, чтобы открыть источник для очищения грехов. Он пришёл к ним как человек, чтобы пасти, и как Царь униженно, верхом на ослице; тем не менее Его отвергли. Всё это относится к Его первому пришествию, и об этом пророчествуется так загадочно. Он помещает маленькие отрывки то здесь то там, и чтобы сложить их все вместе, требуется настоящее откровение от Господа.

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА

Захария говорит также о втором пришествии Господа. «Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя... Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина ее — к югу. И вы побежите в долину гор Моих; ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придёт Господь Бог мой и все святые с Ним» (Зах. 14:1, 3-5).

В этих стихах говорится, что Он придёт со всеми святыми, чтобы сражаться, и встанет на горе Елеонской. Если мы прочтём Деян. 1:9-12, мы увидим, что Господь Иисус вознёсся с горы Елеонской; и ангелы сказали ученикам, что Он вернётся тем же образом. Он отправился с горы Елеонской, и Он вернётся на гору Елеонскую. Он вернётся на то же самое место, с которого вознёсся. В это время иудейский народ будет окружён врагами, так же как он был окружён на берегу Красного моря. Подобно тому, как Господь рассёк Красное море, Он в будущем рассечёт надвое гору Елеонскую, создав проход, чтобы люди могли бежать от своих врагов.

Пока Господь Христос будет сражаться за народ Израиля, Бог изольёт на них Дух благодати, и все они покаются и возрыдают. Они возрыдают не из-за своих грехов, а из-за того, что в прошлом отвергли Господа. Тогда все евреи покаются и примут Его как Спасителя. Он разрешит все проблемы на земле и будет Царём над всеми народами. «И Господь будет Царём над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его — едино» (Зах. 14:9).

Всем нам в Господнем восстановлении поместных церквей должно быть ясно, что мы — за первое пришествие Христа, и мы также за Его второе пришествие. Поэтому нам необходимо молитвенно читать Книгу пророка Захарии. Нам не нужно много анализировать, а нужно просто молитвенно читать. Дух благодати тайно поможет нам больше и больше понимать Христа. Это тот Христос, которого мы видим в пророчестве в Книге пророка Захарии, таинственный Христос для поместных церквей, более глубокий, чем тот Христос, о котором пророчествует Книга пророка Исайи.