Коллектор библейской книги

ІІ. ПРОРОКИ В ЗЕМЛЕ ПЛЕНЕНИЯ

Даниил и Иезекииль были пророками в земле пленения.

А. Даниил

1. Был победителем со своими тремя друзьями в плену от своей юности

В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и увел Даниила и трех его друзей (Дан. 1:1-6). Они были избраны, чтобы обучаться во дворце и готовиться служить царю, потому что были красивые видом, понятливые для всякой науки, смышленые и разумеющие науки.

Но Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь; и потому он просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему. Даниил попросил, чтобы над ними был сделан опыт: чтобы в течение десяти дней им давали в пищу овощи и воду для питья, а потом сравнили их лица с лицами других отроков. По истечении десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех других отроков. Поэтому начальник евнухов позволил им питаться лишь овощами и водой (Дан. 1:8-16).

В то время народ Божий был пленен, дом Божий разрушен, и сосуды его были внесены в дом лжебогов (Дан. 1:2; 2 Пар. 36:7). Владычество и слава Божья на земле исчезли. Народ оказался под властью царя Вавилонского и был связан с бесами, ибо даже пища, которую они ели, и вино, которое они пили, было оскверненным и нечистым, так как приносилось в жертву бесам. В такое время Бог обрел Даниила и трех его друзей, которые заботились о владычестве Божьем и славе Божьей. Они решили не оскверняться, воздерживаясь от царских яств и царского вина. Поэтому они были победителями в плену.

2. Молился за святой город и святой храм Божий до тех пор, пока они не были восстановлены

В первый год Дария Даниил понял по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима (Дан. 9:1-2; Иер. 25:11). Даниил молился и исповедовался Господу в посте и вретище и пепле о грехах своих и своего народа. Он повергал молитву свою пред Господом о святой горе, Иерусалиме (Дан. 9:1-20). Тогда Бог услышал молитвы народа Своего. По Его обещанию в первый год Кира, царя Персидского, возбудил Господь дух царя Кира, и он повелел объявить, что народу Израиля позволено идти в Иерусалим, что в Иудее, и вновь построить святой храм Бога Израилева (Ездр. 1:1-3). Наконец, Даниил увидел исполнение своей молитвы об Иерусалиме (Дан. 1:21).

3. Истолковал сон об истукане в главе 2 и видения в главах с 7 по 12 его Книги

Бог дал Даниилу необычайную мудрость, чтобы истолковать сон Навуходоносора об истукане. Это был великий истукан. Голова его была из чистого золота; грудь его и руки его — из серебра; чрево его и бедра его — медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Это было пророчество о народах земли. Голова из золота символизирует Вавилон, грудь и руки из серебра — Мидо-Персию, медное чрево — Грецию; две железные голени — восточную и западную Римские империи; а ноги из железа, смешанного с глиной, — народы, существовавшие во время от падения Рима и до второго пришествия Христа, которые будут частью демократическими, а частью — автократическими. Пророчество относительно народов, представленное истуканом, осуществилось в истории. В конце сна камень оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его и разбил их. «Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото... и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукан, сделался великою горою и наполнил всю землю» (ст. 35). Это пророчество о Христе. Он — камень, оторвавшийся без содействия рук человеческих, который сойдет с небес, чтобы разбить истукана, царства земные, и раздробить их на куски. Тогда Он станет великой горою, царством Божьим, которое наполнит всю землю (Отк. 11:15).

В главе 7 представлен первый ряд видений Даниила, это видения четырех зверей, десяти рогов, небольшого рога, Древнего днями и Сына Человеческого. В главе 8 говорится о втором ряде видений Даниила: видение овна, козла, большого рога, четырех значительных рогов и небольшого рога. Во второй части главы 9 рассказывается о третьем видении Даниила, видении семидесяти недель (седьмин). В главах с 10 по 12 сказано о четвертом ряде видений Даниила.

Из всех этих видений наиболее важными являются видения о четырех зверях в главе 7 и видение о семидесяти неделях (седьминах) в главе 9. Два этих видения плюс истукан в главе 2 — ключевые моменты библейских пророчеств, начиная со времени возвращения Израиля из плена и до вечности.

Четыре зверя в главе 7 соответствуют империям Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима во сне Навуходоносора. Тот факт, что они обозначаются зверями, указывает на то, что эти империи были жестокими, безжалостными и бесчеловечными.

Семьдесят недель в главе 9 можно разделить на три части: семь недель, шестьдесят две недели и одна неделя (ст. 24-27). Семь недель — это 49 лет, от повеления Артаксеркса, царя Персидского, о восстановлении Иерусалима и до окончания восстановления. Шестьдесят две недели — это 434 года, время, охватывающее период от завершения восстановления святого города и до отсечения, распятия Помазанника (Христа). После этого вождь, который придет, разрушит город и святилище (ст. 26). Это относится к Титу, римскому вождю, разрушившему Иерусалим в 70 г. по Р.Х. Вслед за этим наступает промежуточный период, то есть век тайны церкви. Затем, в конце века церкви наступит последняя неделя из семи лет. В начале этих семи лет Антихрист утвердит завет со многими народами. В половине недели Антихрист нарушит завет, будет преследовать народ Божий, производить разрушения в святом городе и святилище и будет творить зло. По окончании семи лет Христос победит Антихриста при Армагеддоне (Отк. 16:16; 19:19-21). Таким образом, Христос будет Царем на земле, и народы земные станут Царством Христа (Отк. 11:15).