ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

СЕМЬ ИТОГОВ СЕМИ ТАЙН

Тексты Писания: 1 Ин. 2:13-17; 3:8; 4:4; 5:18-21; 2 Ин. 9-11; 3 Ин. 9-10

Мы завершили рассмотрение семи тайн, упомянутых в Первом послании Иоанна: (1) жизнь; (2) общение; (3) пребывание; (4) помазание; (5) божественное рождение; (6) божественное семя; (7) вода, кровь и Дух. Если мы будем находиться в реальности семи тайн, нас будут характеризовать эти семь моментов.

І. РАЗЛИЧИЯ В УРОВНЕ ЖИЗНИ

В церковной жизни должен быть рост. Оставаться одними и теми же из года в год — явление слишком распространенное среди христиан. Если мы будем такими же, как десять лет назад, то в отношении жизни все мы будем на одинаковом уровне. Это нехорошая ситуация, она указывает на отсутствие роста. Среди нас должны быть отцы, юноши и дети.

Если вы спаслись несколько лет тому назад, вы не должны оставаться младенцем, способным сказать только «Авва Отче». Вы должны быть сильными, в вас должно пребывать Слово Божье, вы должны побеждать лукавого (1 Ин. 2:14). Благодаря питательному, орошающему, озаряющему слову Библии вы должны быть способны свидетельствовать о том, как вы укрепились и что все мирское у вас под ногами. Достигли ли вы такой стадии?

В церковной жизни мы должны быть способны видеть три стадии роста. В нашей среде должны рождаться новички — дети, которые знают Отца (2:13). Как в любой семье, мы любим, заботимся и защищаем этих младенцев, которые очень живые, а иногда капризные. Но нам нужны и те, кто находится на следующем уровне, — юноши, достаточно сильные, чтобы сражаться с врагом и охранять церковь от любых нападок. Они должны быть сильными в Слове, способными противостоять миру, сатанинской системе, которая препятствует людям исполнять Божий замысел и наслаждаться Им. И, наконец, мы должны также иметь и находящихся на самом высоком уровне — отцов, которые постоянно возвращаются к началу.

То, что было от начала, — это вечная жизнь. Сын Божий как животворящий Дух является источником всего. Источником церкви, святости, нашего нового рождения и нашего роста является жизнь. Благодаря своему опыту отцы в церкви научились оставаться с жизнью. Когда другие приходят к ним поспорить о доктринах или получить помощь в проблеме семейных отношений, отцы всегда приводят этих вопрошающих обратно к жизни.

Наличие этих трех уровней в церковной жизни — один из итогов семи тайн, которые мы рассмотрели. Мы увидим в церкви оживленных и живых новичков, сильных, бдительных молодых людей и отцов, богатых жизнью.

ІІ. СВИДЕТЕЛЬСТВО ПОБЕДЫ

Другим итогом будет сильное свидетельство о том, что Тот, кто в нас, больше того, кто в мире. Мы должны слышать свидетельства победы, которые заявляют всей вселенной о том, что Триединый Бог, находящийся внутри нас, больше, чем лукавый, Сатана, который находится в мире. Эти победы в нашей семейной жизни, в нашей школьной жизни и среди старших являются итогом семи тайн. Мы все должны осознать, что дорогая Личность, которая пребывает в нас, значительно перевешивает Сатану. Если бы церковь стояла лишь за доктрину, то этого победоносного свидетельства не могло бы быть. Мы можем свидетельствовать, что наш Бог является величайшим, потому что мы пережили Его этими семью путями.

ІІІ. ПОБЕЖДАТЬ МИР

В-третьих, не останется места для мира. Даже без увещеваний не любить мир церковь обнаружит, что у мира нет в ней опоры. Поскольку она содержит божественное семя жизни, церковь не будет иметь части в мире. Это различие глубже нелюбви к миру.

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир... Рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1 Ин. 5:4, 18). Мы должны сохраняться или быть под опекой, главным образом от мира. Мир является сатанинской системой, которая заманила всех, включая христиан. Выйти из этой ловушки можно только посредством зародыша жизни внутри нас.

Был один пастор с более чем двадцатипятилетним опытом; ему помогло служение, и он начал познавать жизнь. Сестры из церкви разговаривали с его женой, пытаясь ей помочь. Одна из них дала свидетельство о том, как Господь ограничил ее, когда она пошла в магазин. Она брала одну вещь, затем другую, и оба раза у нее внутри появлялось ощущение, что их следует положить на место. Услышав такое свидетельство, жена пастора встревожилась. Хотя она была христианкой в течение многих лет, она никогда не слышала о таком переживании. Она пришла к выводу, что брат Ли велел сестрам не покупать определенных вещей!

Я рассказываю вам эту историю, чтобы проиллюстрировать, что можно годами быть пастором в конгрегации и читать проповеди из Библии и тем не менее после всех трудов ваши слушатели почти ничего не узнают о жизни. Не находится ли такая конгрегация в ловушке у мира, так же как светские люди?

С другой стороны, если церковь практикует эти семь тайн, то она будет наполнена жизнью. Время от времени святые будут слышать маленькое слово «нет». Когда они пойдут стричься или за покупками, голос внутри скажет «нет» тому, чего они хотят. Одно из наиболее частых слов, которые им говорит Господь, — это «нет». Когда они в конце концов согласятся с этим «нет» и подчинятся внутреннему принуждению, у них внутри будет «аминь». Тогда их реакция будет: «Слава Господу!»

От чего исходит это внутреннее говорение? От жизни. Внешнего правила не существует, но есть Кто-то внутри. Эта жизнь является субстанцией семи тайн. По мере роста жизни мы будем спасаться от мира. Впрочем «спасение» не лучшее слово в этом случае. Скорее мы поднимемся над миром или будем вырастать из мира. Мы — тростник, пускающий ростки из грязного окружения в чистое небо. Это — воскресение. Когда мы посмотрим с небес, мы увидим, как мал, как жалок и как некрасив мир. Мы удивимся тому, как мы могли думать, что он привлекателен. Таким образом, вся церковь поднимется из мира.