Божественный поток

Тексты Писания: Быт. 2:8-12; Пс. 35:9-10; Ин. 4:10, 14; 7:38, 39; 1 Кор. 10:4; Отк. 21:6; 7:17; 22:1-2; 21:23; Иез. 47:1, 5, 7-9, 12

Писание открывает нам, что только Бог удовлетворяет человеческие нужды. В чем бы человек ни нуждался, Сам Бог является для него снабжением, единственным снабжением, полным снабжением. Бог хочет быть жизнью для человека, ведь только будучи жизнью для человека и жизнью человека, Он может снабжать человека всем, в чем он нуждается. Поэтому, чтобы стать жизнью для человека, Бог должен прийти к нему и войти в него как его живое снабжение. Только так человек может наслаждаться и жить Им.

ПОТОК ЖИЗНИ

В начале Книги Бытия мы видим, что после сотворения человек был помещен в Едемском саду рядом с деревом, которое называлось деревом жизни. Поблизости от него находилась река. С помощью дальнейших откровений из Писания мы понимаем, что это — картина, изображающая как Бог приходит к человеку. Он приходит просто как поток, с которым человек должен соприкасаться и который он должен принимать. В псалме 35:9-10 псалмопевец восхваляет Бога, говоря: «И из потока сладостей Твоих Ты напояешь их. Ибо у Тебя источник жизни». Это означает, что у Бога есть источник жизни, откуда течет река сладостей Божьих. Бог — источник жизни, и из этого источника жизни течет река Божьих сладостей. Человек может пить из этой божественной реки, наслаждаясь сладостями Божьими и получая удовлетворение. Божьи сладости и тук Божий сопутствуют этой божественной реке. Когда мы пьем из нее, мы наслаждаемся сладостями Божьими и получаем удовлетворение от тука Божьего.

Бог как жизнь для человека, во-первых, проистекает в Своем Сыне, нашем Господе Иисусе. Таким образом, Господь дает нам живую воду, и вода, которую Он даст, сделается в нас источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Бог течет в Своем Сыне и через Своего Сына. Бог — это родник божественной воды жизни, а Господь Иисус — источник, колодец. Он — Скала, рассеченная для нас, чтобы из Него текла живая вода божественной жизни, которую мы должны принимать.

Во-вторых, Бог течет как живая вода в Своем Духе и через Своего Духа. Господь говорит, что из тех, кто уверует в Него, потекут реки воды живой. Он сказал это о Духе (Ин. 7:37-39). Отсюда мы видим, что Святой Дух — это второй канал, по которому Сам Бог течет к нам как живая вода.

Итак, Писания показывают нам, что Бог приходит к нам как жизнь в виде потока живой воды. Писание говорит, что всякий жаждущий может прийти к Господу и пить воду жизни даром (Отк. 22:17) и что в вечности Господь будет нашим Пастырем и поведет нас к источникам воды жизни (Отк. 7:17). Вода жизни — это Сам Бог как наша жизнь. Мы пьем от Него, наслаждаемся Его сладостями и получаем удовлетворение от Его тука.

Книга Откровения говорит, что этот поток живой воды течет от престола Бога и Агнца (Отк. 22:1). Это еще одна картина, показывающая источник этой живой воды. Она означает, что жизнь Бога течет из Самого Бога в искупающем Спасителе, Агнце, имеющем власть править, чтобы сейчас быть жизнью для нас.

В этом потоке находится жизнь Божья. Мы читаем, что в реке живой воды растет дерево жизни, каждый месяц приносящее свой плод (Отк. 22:2). Это показывает, что жизнь, снабжающая нас всем необходимым, — это нечто, растущее в реке живой воды. Таким образом, это доказывает, что река живой воды снабжает нас божественной жизнью. В Книге пророка Иезекииля мы видим, что в этой реке жизни есть сила, поглощающая смерть, ибо там, где она протекает, она исцеляет соленую воду и делает ее пресной. Она обладает исцеляющей силой. Мы также видим, что она обладает порождающей силой, ибо там, где она течет, рождается растительная и животная жизнь. Там, где она течет, растут разные деревья, приносящие различные плоды. Более того, сами воды кишат живыми существами. Эта картина с очень глубоким значением (Иез. 47:6-12). Размышляя о ней, мы осознаем ее значимость. Мы видим поток, текущий из Самого Бога и приносящий жизнь, чтобы снабдить нас всем необходимым. Это поток, который исцеляет и порождает, поглощает смерть и снабжает нас жизнью. Это поток жизни.