Коллектор библейской книги

Если будет достигнута положительная цель, отрицательная исполнится автоматически. Это просто значит, что если посредством раздаяния Себя в нас Бог сможет состроить нас как живое Тело для Своего выражения, Он избавится от Своего врага. Таким образом, достижение отрицательной цели зависит от положительной. Если мы, христиане, осознаем, что Бог пришел, чтобы раздавать Себя в нас во Христе через Святого Духа, и если будем изо дня в день взаимодействовать с Ним, позволяя Ему внедрять в нас Христа для нашего состраивания в Тело для Его выражения, то мы будем подготовлены и вооружены для того, чтобы расправиться с Божьим врагом. Вот почему в последней главе Послания к Ефесянам говорится о злых силах тьмы. О них говорится в последней главе, потому что без созидания Церкви невозможно расправиться с врагом.

Божий план состоит в том, чтобы Бог выразил Себя и избавился от Своего врага посредством созидания Церкви. Без созидания Церкви Бог не может выразить Себя; без построенной Церкви Он не может расправиться со Своим врагом. Для достижения обеих целей есть одно необходимое условие — Церковь. Без Церкви Бог не может ни выразить Себя, ни одержать победу над Своим врагом.

Вот для чего Бог призвал нас. Цель Божьего призвания — состроить нас как живое Тело, чтобы выразить Бога и посрамить Его врага. Иногда в христианстве дают сообщения о том, что Бог призвал нас, чтобы мы обрели Его спасение. Я не говорю, что это неправильно, но это не все. Бог нас призвал не только для того, чтобы спасти нас. Бог призвал нас для осуществления Своего замысла, то есть для того, чтобы Он мог выразиться и нанести поражение Своему врагу путем созидания Церкви. Поэтому Божье призвание упоминается трижды в Послании к Ефесянам — книге о Церкви. Апостол Павел молится, чтобы мы получили дух премудрости и откровения, в результате чего просветятся очи нашего внутреннего понимания, дабы нам познать надежду Божьего призвания. Эта надежда даже становится одним из семи элементов единства в Послании к Ефесянам 4. Там мы находим одного Бога, одного Господа, одного Духа, одно Тело, одну веру, одно крещение и одну надежду Божьего призвания. В этой главе также говорится, что мы должны поступать достойно Божьего призвания. Мы должны жить жизнью, которая полностью отдана Телу, Церкви, чтобы Бог был выражен, а Сатана — повержен. Это небесное призвание и это высокое призвание. Это призвание для осуществления Божьей цели посредством созидания Церкви.