ОБЩЕНИЕ О НАСТОЯТЕЛЬНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ В ЖИЗНЕННЫХ ГРУППАХ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ПРИНЕСЕНИЕ ПЛОДА И ОТЧАЯННАЯ МОЛИТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

В этом сообщении мы хотим рассмотреть предназначение жизненных групп. Многие группы собираются вместе для того, чтобы серьезно помолиться, и трудятся вот уже семь месяцев, но к чему это привело? Внешне положение среди нас может не выглядеть особо воодушевляющим, потому что мы еще не увидели каких-либо определенных результатов. Святые в Деяниях молились вместе десять дней. Результатом было излияние Духа (2:2-4), и к церкви добавилось три тысячи человек (ст. 41). Мы, возможно, ожидаем такого же великого результата, помолившись вместе небольшой период времени. Мы, наверное, разочарованы, так как еще не увидели особого результата.

СЛОВО ГОСПОДА О ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ В ЕВАНГЕЛИЯХ ОТ МАТФЕЯ, МАРКА И ЛУКИ

Нам нужно рассмотреть слово Господа о проповеди евангелия и обретении прироста в Евангелиях. В конце Евангелия от Матфея Господь повелел нам идти и учить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (28:19). В конце Евангелия от Марка Он повелел нам идти по всему миру и проповедовать евангелие всей твари (16:15). В Евангелии от Марка говорится, что учеников в проповедовании евангелия будут сопровождать знамения (ст. 17-18). В конце Евангелия от Луки Господь велел ученикам ждать в Иерусалиме, доколе они не облекутся силой свыше (24:49). Тогда у них будет воздействие на людей, чтобы они приняли евангелие прощения грехов (ст. 47).

ВИДЕНИЕ ПРИНЕСЕНИЯ ПЛОДА В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ИОАННА

Мы, возможно, ожидаем такую силу и мгновенные результаты в своем евангельском труде, но нужно посмотреть, что говорится в Евангелии от Иоанна. В конце Евангелия от Иоанна нет такого повеления провозглашать евангелие, как в синоптических Евангелиях. Последняя глава Евангелия от Иоанна описывает ситуацию, в которой Петр разочаровался. Из-за разочарования он пошел ловить рыбу, вернувшись к своему прежнему занятию (21:3). Когда он предложил пойти ловить рыбу, другие ученики последовали за ним. Они ловили всю ночь и ничего не поймали, но утром перед ними вдруг явился Господь и сказал им закинуть сети по правую сторону лодки. Когда они сделали это, они поймали множество рыбы (ст. 6).

Иоанн говорит, что они поймали сто пятьдесят три рыбы (ст. 11). Но и без этой рыбы, даже на суше, где рыбы не было, Господь приготовил рыбу и хлеб для Своих учеников (ст. 9). В Евангелии от Иоанна, глава 21, Господь Иисус приходил не для того, чтобы повелеть ученикам идти и учить народы. Он обучал их иметь веру в Него для своего жития. Первое слово, которое сказал им Господь, было таким: «Дети! есть ли у вас какая пища?» (ст. 5). Это показывает, что Он заботился об их повседневной жизни, их повседневных нуждах.

После того как они пообедали, Господь три раза спросил Петра, любит ли он Его. Петр не осмелился сказать, как перед распятием Господним, что он никогда не отречется от Господа. Петр ответил, сказав Господу, что он любит Его, и, в конце концов, он сказал: «Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя» (ст. 17). После ответов Петра на Его вопросы, Господь велел ему кормить Его агнцев, пасти Его овец и кормить Его овец (ст. 15-17). Вот так рассказывается в Евангелии от Иоанна о том, как приносить пребывающий плод евангелия.

Иоанн прямо говорит о принесении плода, но не в конце своего Евангелия, а в главе 15. В стихе 16 Господь сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал». Иоанн не говорит о проповеди евангелия, как другие Евангелия. Он говорит о принесении плода. Виноградная лоза плодоносит лишь один раз в год. Если вы хотите получить плод с лозы, вы не сможете помолиться и получить много плода на следующее же утро. Это было бы настоящим чудом, но виноградная лоза плодоносит совсем по-другому. Если вы посмотрите на виноградную лозу сегодня, вам покажется, что она такая же, как и вчера, потому что еще не пришло время приносить плод. Может быть, на ней нет не только плодов, но и цветов.

Истинное принесение плода в христианской жизни такое же, как у виноградной лозы. Оно происходит ежегодно и соответствует определенному сезону. Время до принесения плода в свой сезон будет для вас проверкой. Вы можете думать, что вы ждете того, чтобы принести плод, и что ожидание — это потеря времени. Но если вы спросите виноградную лозу, она скажет, что время не было потеряно. Для виноградной лозы это время является не временем ожидания, а частью периода произведения. Виноградная лоза пребывает в стадии произведения даже зимой, и в конце концов в свое время появляются плоды.

Евангелие от Иоанна, глава 15, является очень ценной и глубокой главой Библии. Некоторые учителя Библии учат из этой главы лишь пребыванию в Господе. Но на самом деле, Евангелие от Иоанна, глава 15, подчеркивает принесение плода. Пребывание — не ради пребывания, а ради принесения плода. Если вы пребываете в Господе всю свою жизнь и не приносите плода, то ваше пребывание ничего не значит. В Евангелии от Иоанна, глава 15, ударение делается не на пребывании. Пребывание — это важный момент, но ударение делается на принесении плода. Мы можем приносить плод посредством пребывания.

То, что ветвь пребывает на лозе, означает, что она живет при разных условиях: при солнечном свете, ветре, дожде, жаре и холоде. Другими словами, пребывать в Господе — значит жить жизнью в Нем при всевозможных страданиях. На самом деле, виноградная лоза страдает и днем и ночью ради того сезона и до того сезона, когда она произведет плод (см. Hymns № 635).

Не мы решаем, быть ли нам ветвью Христа, истинной лозой. Господь сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас» (Ин. 15:16). Слово «поставил» — сильное слово. Господь не просто назначил нас или что-то устроил для нас, Он поставил нас. Такова наша судьба. Судьба любящих Христа — приносить плод.

В соответствии с Евангелием от Иоанна, глава 15, принесение плода — это не простая вещь (ст. 18-25). Лоза страдает много месяцев, прежде чем для нее не настанет сезон приносить плод. После того как собран урожай, вся лоза обрывается. Зимой виноградная лоза выдерживает холод и снег до наступления весны. Затем она снова начинает приносить плод. Процесс принесения плода — это процесс страдания от солнечного света, ветра и дождя. В Книге Песни Песней Соломона говорится даже о «лисицах, лисенятах, которые портят виноградники» (2:15). Лисицы любят нежный виноград с лозы. Эта картина должна произвести на нас впечатление. Лоза может приносить плод лишь в свой сезон, проходя через многие страдания. Может быть, кому-то захочется получить плод с лозы прямо сейчас, но лоза не может произвести этот плод до тех пор, пока через страдания не настанет ее сезон.

Я с 1984 года говорю о том, что нам необходимо приносить плод для Господнего прироста, но большинство святых ожидает мгновенных результатов. Возможно, они думают, что стоит им немного помолиться, и Господь Своей верховной властью устроит так, что они встретятся с кем-нибудь, кто спасется и добавится к церкви. В Тайбэе мы установили связь с полумиллионом домов и крестили тридцать восемь тысяч человек менее чем за семнадцать месяцев, но мы не увидели значительного пребывающего плода.

Если бы Джордж Мюллер был с нами, он бы сказал нам, что быстро принести плод нельзя. Он составил список людей и молился за них каждый день, до тех пор пока каждый из них не был спасен. В автобиографии он сказал, что остался один человек, за которого он молится и который еще не спасен. Но после смерти Джорджа Мюллера Господь спас этого человека. Мы должны понимать, что принесение плода связано с сезоном. Точно так же обстоит дело и с рождением детей. Зачав ребенка, женщина должна прождать девять месяцев, прежде чем она родит его. Она не может сама определить время рождения ребенка.

Нам не следует думать, что собираясь вместе около семи месяцев, мы зря теряем время. Мы должны помнить, что принесение плода происходит в соответствии с правильным сезоном. С другой стороны, некоторые виноградные лозы не плодоносят по той или иной причине. Это означает, что такая лоза прожила один год напрасно, не принесла плода. Виноградная лоза не принесла плода потому, что она жила неправильно. Получим мы плод к концу года или нет, зависит от того, как мы будем жить в последующие месяцы.