ГЛАВА ВТОРАЯ

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СВЯТЫХ АПОСТОЛАМИ И ПРОРОКАМИ

Тексты Писания: Еф. 4:11-16

Молитва: Господь, мы так благодарим Тебя за это собрание. Мы поклоняемся Тебе за Твое ежедневное и ежечасное говорение всем нам. Благодарим Тебя, Господь, за слово, печатное Слово и устное слово. Благодарим Тебя за слово, которое Ты говорил нам каждый день в Твоем Духе и нашему духу. Господь, Ты так нужен нам. Мы отчаянно нуждаемся в Тебе. Без Тебя мы не можем ничего. Без Тебя мы пусты. Господь, будь нашим здоровьем и укрепи нас. Мы хотим укрепиться в Тебе. Говори нашему сердцу, нашему разуму, нашему духу и всему нашему существу. Ты повелеваешь солнцу всходить над злыми и добрыми и посылаешь дождь на праведных и неправедных. Ты — милостивый Бог, который любит всех. Господь, мы хотим учиться у Тебя и быть едиными с Тобой в Твоей любви. Благодарим Тебя, что мы едины с Тобой. О, что за спасение — мы едины с приготовленным Триединым Богом в Его божественной Троице! Благодарим Тебя, Господь Иисус. Когда мы в этом органическом союзе с Тобой, мы можем возвеличивать, прославлять Тебя и свидетельствовать о Тебе. Господь, мы благодарим Тебя за то, что можем говорить Тебя друг другу. Господь, говори в нашем говорении и пусть наши уши услышат, что Ты говоришь. Мы не можем забыть о Твоем враге. Господь Иисус, свяжи его. Господь, мы требуем связать Твоего врага — Сатану, дьявола. Прогони его из этого зала для собраний. Прогони всякую тьму и разгони все тучи. Господь, сними все покрывала и расчисти всю ситуацию. Говори нам ясное слово. Говори любящее и драгоценное слово. Мы любим Тебя, Господь. О Господь Иисус! Мы любим Твое имя. О, мы любим Иисуса! Мы будем вечно любить Твое имя. Мы любим Тебя сегодня и мы любим Тебя в этот самый момент. Мы верим, что Ты с нами и что Ты любишь нас. Как мы поклоняемся Тебе! Ты любишь нас в Своей божественности и в Своем человечестве. Аллилуйя! Иисус любит нас! Аминь.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 14 — ГЛАВА, ПОБУЖДАЮЩАЯ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ, ГОВОРИТЬ ХРИСТА

В первой главе мы увидели, что Первое послание к Коринфянам 14 — это глава, в которой апостол Павел ставит своей целью воодушевить верующих. В первом стихе этой главы Павел говорит: «Ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». Затем, ближе к концу этой главы, в стихе 39 Павел говорит: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать». Вся эта глава побуждает нас стремиться к говорению за Господа, то есть пророчествованию. Весь Новый Завет обретает завершенность в этом повелении, повелении пророчествовать. Мы не должны забывать, что истинное значение пророчествования в Новом Завете — это не просто предсказывать, предугадывать, а говорить за Господа, изрекать Господа и вкладывать Господа в людей посредством говорения, делая это путем раздаяния. Мы должны ежедневно вносить Христа в других, говоря Его. Этот вопрос — говорение Господа — является наивысшей завершенностью всего Нового Завета в нашем функционировании для созидания Тела Христова. Благодарение Господу, что мы получили такое озарение.

Я верю, что над нами безоблачное небо, и даже небеса нам открыты. Господь Иисус, мы здесь, и мы открыты Тебе. Мы верим, что Ты открываешь Себя нам. Как хорошо — быть открытым Господу и друг другу. Когда мы собираемся вместе, чтобы наслаждаться говорением Бога в Его глаголе, земля соединяется с небом, а небо открывается земле. Существует небесная лестница, соединяющая землю с небом (Ин. 1:51; Быт. 28:11-22). Существует такое небесное движение, когда Бог говорит в Его глаголе на собрании. Когда мы принимаем Его говорение, мы просвещаемся, питаемся, укрепляемся, утверждаемся, преобразуемся и созидаемся. Мы находимся под божественным созиданием организма, а не конгрегации для фасада. Этим вселенским, уникальным организмом является Тело Христово. Христос — Глава, а все Его искупленные люди представляют собой члены этого Тела. Какая милость, что каждый из нас является членом Христа! Мы — не члены организованного христианства, мы — члены Христа. Мы любим Христа, но мы ненавидим всякие «-ианства». Мы любим живого Христа, Христа, полного жизни, органического Христа. Мы — Его органическое Тело.

Новый свет, которым мы наслаждаемся, заключается в том, что Первое послание к Коринфянам 14 целиком и полностью является воодушевлением, побуждающим нас пророчествовать, говорить Господа и говорить за Господа. Мы должны упражняться в том, чтобы постоянно говорить Христа. В наших домах мы не должны говорить ничего кроме Христа. Мужья и жены должны говорить Христа друг другу. Вместо пререканий друг с другом мужья и жены должны учиться говорить друг другу Христа. Мы должны забыть обо всем и оставаться верными Христу. Далее, на церковных собраниях мы должны говорить только Христа. Христос — это все. Когда мы говорим что-то из ада, мы в аду. Когда мы говорим что-то о Христе, мы на небесах. Давайте говорить Христа снова и снова, тысячу раз в день. Мы не устанем говорить Христа. Аллилуйя за Христа, и еще больше аллилуйя за говорящего Христа! Я никогда не устану говорить Христа. Благодарение Господу за то, что в Первом послании к Коринфянам 14 Павел побуждает нас говорить Христа.

В этой воодушевляющей главе Павел говорит в стихе 26, что всякий раз, когда мы собираемся вместе, мы должны говорить Христа. Сначала мы говорим Христа самим себе, затем друг другу, потом ангелам, а затем дьяволу, Сатане. Мы должны сказать: «Сатана, я буду говорить тебе Христа, чтобы победить и прогнать тебя». Сильный свет, сияющий в Первом послании к Коринфянам 14, состоит в том, что мы должны говорить Христа. Мы должны собираться вместе, чтобы говорить только Христа и ничего, кроме Христа. Мы должны говорить Христа, Христа, Христа и еще раз Христа. Я совершенствую святых на то, чтобы говорить Христа. Нам всем нужно сказать: «Аминь! Я хочу усовершенствоваться!»

Все Первое послание к Коринфянам 14 является повелением ревновать о пророчествовании. Мы должны стремиться не только к любви, но и к пророчествованию. Мы должны стараться превосходить для созидания церкви, стремясь пророчествовать. Мы не должны стремиться к низким дарам — нам нужно стремиться к превосходящему дару пророчествования. Нам всем нужно превосходство, которое достигается изреканием Христа. Христос — все и во всем. Христос — само средоточие приготовленного Триединого Бога. Ваш Христос и мой Христос, тот самый Христос, который живет в нас и который населяет нас, есть животворящий Дух. Разве это не превосходно? Нам есть что сказать о Христе.

Лучший способ благовествовать грешникам — это говорить им Христа. Благовествуя, мы можем сказать примерно следующее: «Дорогие друзья, у меня есть нечто превосходящее, чем я хочу поделиться с вами, и это превосходящее — живая Личность, Иисус Христос. Я должен сказать вам, что вы пусты. Почему вы пусты? Потому что вам не хватает Христа. Вам нужен Христос. Христос — это живая Личность. Христос — это все и во всем. Христос — Бог. Христос — человек. Христос — Дух. Христос — любовь. Христос — свет. Христос — праведность. Христос — освящение. Христос — искупление. Христос — наше спасение. Христос — наше сегодня. Христос — наше настоящее. Христос — наше будущее. Христос — наша вечность. Христос — все. Он нужен вам, и вы можете обрести Его прямо сейчас. Повторяйте за мной, молясь и призывая Его имя. Просто скажите: «О, Господь Иисус! Господь Иисус, я люблю Тебя и принимаю Тебя». Это превосходящий способ благовествовать. Он более превосходящий, чем речи о том, что, если кто не уверует в Господа, он отправится в ад. Превосходящее проповедование — это проповедовать Христа как все во всех Его неисследимых богатствах. Нам нужно совершенствоваться, чтобы так говорить Христа. Все мы нуждаемся в таком совершенствовании.

Господь желает созидать церковь как организм, Тело Христово. Сегодня на земле этого не происходит, потому что едва ли кого-нибудь интересует Первое послание к Коринфянам 14:26. Всякий раз, когда мы собираемся вместе на церковном собрании, будь то большое собрание или маленькое, мы должны иметь что-то, чтобы преподнести людям на этом собрании. И преподносить мы должны Христа. Каждый присутствующий может преподнести Христа в каком-нибудь аспекте. Если каждый на собрании будет освещать в своем говорении один и тот же аспект Христа, то собрание будет не особо богатым. Иисус — это все во всем, у Него много аспектов. Один человек, например, скажет: «Иисус есть любовь». Другой скажет: «Иисус есть свет». Третий скажет: «Иисус — это средоточие Триединого Бога», четвертый добавит: «Иисус — это само средоточие приготовленного Триединого Бога в Его божественной Троице». Затем пятый скажет: «Этот Иисус, который есть само средоточие приготовленного Триединого Бога, теперь является населяющим Духом». После всего этого кто-нибудь обобщит: «Он является завершенностью Бога как всеобъемлющий Дух приготовленного Триединого Бога».

В нашем говорении мы можем показывать богатства Христа, все аспекты Его удивительной личности. Как было бы хорошо, если бы у нас появилось такое собрание, на котором бы никто не говорил ничего, кроме Иисуса в различных аспектах. На таком собрании небо было бы открыто. Заквашенная практика христианства состоит в том, что только пастор или некоторые одаренные люди могут говорить. В Писании, однако, сказано, что, когда мы все собираемся, говорить должен каждый. Какое бы у нас было собрание, если бы все присутствующие не говорили ничего, кроме Иисуса во многих аспектах Его личности! Можно было бы бесконечно говорить о Его личности таким образом. Он — дерево жизни. Писания также открывают, что Он — птица. В Его взаимоотношениях с народом Израиля Он уподоблен орлу (Исх. 19:4; Втор. 32:11-12). Он перенес весь народ Израиля из Египта. На самом деле, это Господь перенес меня из Тайваня в Соединенные Штаты. Я полагаюсь на Его крылья. Я полагаюсь на живые органические крылья великого Иисуса! Этот удивительный орел — моя птица. Христос — это также моя сила. Нет большей силы, чем Иисус. В Его личности Он — все.

Мы никогда не устанем говорить об Иисусе. Нам некогда говорить о других вещах. Нам достаточно одного Иисуса, о котором мы можем говорить вечно. Каждый из нас должен говорить Христа в различных аспектах. Если один человек говорит, что Христос велик, другой может сказать, что Он также мал. Если бы Он был только велик и не был мал, Он не был бы всем. Нам нужно практиковать говорение Христа на наших собраниях так, чтобы Первое послание к Коринфянам 14:26 стало реальностью среди нас.

Некоторые соглашаются с истиной в Первом послании к Коринфянам 14:26, но при этом не верят, что она осуществима. Некоторые советовали мне оставить попытки привнести библейский путь собрания и служения в Господне восстановление. Они обеспокоены тем, что это слишком тяжелая задача для меня в моем преклонном возрасте. Однако, чем больше эти люди говорили мне подобные вещи, тем больше мне хотелось говорить на эту тему. Ничто не может воспрепятствовать мне говорить людям, что Первое послание к Коринфянам 14:26 выполнимо. Нам это кажется невозможным, но для Господа нет ничего невозможного. Первое послание к Коринфянам 14:26 — это Его слово. Его слово должно быть исполнено. В Евангелии от Матфея 24:35 Господь сказал: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Я верю, что сегодня настало время трудиться с Ним, взаимодействовать с Ним, чтобы у Него появился канал для исполнения Его слова в Первом послании к Коринфянам 14:26. Было бы хорошо повесить у себя на стене в рамке следующее высказывание: «Непременно исполнить Первое послание к Коринфянам 14:26». Я человек с человеческими чувствами, и я понимаю людей, которые с любовью советуют мне перестать трудиться и не прилагать слишком много усилий к тому, чтобы библейский путь был исполнен. Но помимо моего человечества у меня также есть Господь внутри. Эта удивительная, божественная Личность внутри меня говорит, что Он исполнит Свое слово. Я верю, что Первое послание к Коринфянам 14:26 является Господним словом и что оно будет исполнено. В моем общении с Господом я думал над тем, как исполнить Первое послание к Коринфянам 14:26. И вот однажды ответ пришел. Оно будет исполнено с помощью Послания к Ефесянам 4:11-16. В Послании к Ефесянам 4:11-16 говорится, что Господь поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями к совершению святых для созидания Тела Христова.