ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Дальнейший свет о созидании Тела ХристоваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00155-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 9

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОРОКАМИ

Как следует из Нового Завета, пророку недостаточно просто посетить церковь. Он должен оставаться с церковью для того, чтобы совершенствовать святых. В Деяниях 13:1 говорится, что в церкви в Антиохии были некоторые пророки и учители. Пророки находились в церкви в Антиохии с целью совершенствования святых, чтобы те говорили за Господа. Профессорам в институте нужно бывать в своем учебном заведении по меньшей мере два или три раза в неделю, чтобы заботиться о своих занятиях. Они должны делать это постоянно, регулярно и непрерывно с целью совершенствования студентов. Те из нас, кто научился говорить Господа как пророк, должны оставаться в определенной церкви, совершенствуя святых. Пророки совершенствуют святых, уча их говорить за Господа, изрекать Господа, вкладывать Господа в людей посредством говорения, чтобы выполнять работу новозаветного служения, направленную на созидание Тела Христова, как это делают пророки. Научение означает наставление и предполагает, что святым дают возможность практиковать говорение за Господа.

Пророк, который остается с церковью, не должен просто говорить на собраниях, а должен идти посещать всех членов церкви, совершенствуя их. Иногда он может наставлять святых в малой группе, а другой раз обучать отдельных святых, то есть помогать святым индивидуально. Его забота состоит в том, чтобы святые научились говорить за Господа на собрании. Чтобы преподать студентам тот или иной курс, требуется некоторое время. Невозможно преподать курс всего за один день или за несколько дней. Пророк, у которого есть забота совершенствовать святых, должен говорить на собрании, чтобы самопроизвольно показать образец. В соответствии с установленным им образцом он может затем ходить к святым и совершенствовать их.

Бесполезно пытаться наставлять все собрание сразу. Если в той или иной поместной церкви собираются вместе двадцать пять святых, то брат, который является пророком, может заметить, что из этих двадцати пяти выделяются двое или трое. Этих людей можно считать вожаками стада, руководящими братьями. Сначала он должен попытаться помочь этим двум или трем усовершенствовать их, наставить их в вопросе пророчествования.

Чтобы научиться чему-то такому, что может созидать Тело Христово, требуется духовная жизнь. Поэтому пророк должен прежде всего помогать церкви в целом. Он должен говорить святым, что, поскольку мы все любим Господа и знаем, что Господь желает созидать Свое Тело посредством нашего роста в жизни, мы должны ежедневно оживляться. Каждое утро после пробуждения у нас должно быть новое начало с Господом. Книга Плач Иеремии говорит нам, что Господне милосердие обновляется каждое утро (3:22-23). Доброта и милость Господа свежи каждое утро, как утренняя роса. Каждое утро, даже согласно природному закону, происходит новое начало. Даже на новом небе и новой земле за пределами Нового Иерусалима по-прежнему будет луна, чтобы разделять двенадцать месяцев (Отк. 22:2), и по-прежнему будет солнце, чтобы разделять день и ночь на периоды по двенадцать часов каждый (21:23, 25). Поэтому мы должны следовать природному закону в Божьем творении. В новом творении у нас должно быть новое начало каждый день.

В Книге Притчей Соломоновых 4:18 говорится: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». В христианской жизни нет второй половины дня. Китайский эквивалент этого понятия — «вторая половина дня» — означает движение от полудня, в то время как китайский эквивалент слова «утро» означает движение к полудню. Но мы иногда переживаем движение от полудня. Однако, когда мы ложимся спать, нас ждет восход солнца. У нас может быть новое начало с Господом. Каждые сутки происходит новое начало.

Мы должны оживляться каждое утро. Затем мы должны ежедневно жить побеждающей жизнью. Жить побеждающей жизнью — значит жить Христа, поступая в нашем духе. Каждое утро мы должны переживать Христа как восходящее солнце, чтобы Он оживлял нас, и весь день мы должны жить Христа. Такими людьми мы должны быть, чтобы научиться говорить Христа. Без такой жизни, такого жития как мы можем говорить Христа? Если какой-нибудь брат ссорится со своей женой и ведет себя безрассудно, то как он может идти благовествовать? Он не сможет говорить Христа. Если мы терпим поражение в своей христианской жизни или злимся на других, мы не можем говорить Христа. Чтобы говорить Христа, требуется победоносная жизнь, жизнь, которая является правильной утром и побеждающей весь день. Тогда у нас будут необходимые качества и капитал, чтобы вести наше дело — говорение Христа.

Если я пророк, остающийся с церковью, то три недели я должен говорить со святыми о необходимости оживляться каждое утро и жить победоносной жизнью каждый день. Это положит основание. Всем святым поможет мое говорение. Мое говорение расшевелит их, и они будут заниматься утренним оживлением. Проснувшись рано утром, мы тут же должны призвать имя Господа и начать говорить с Ним, беседовать с Ним. Затем мы можем погрузиться в Его Слово. Мы можем использовать два-четыре стиха из Писания, чтобы насладиться Им, вкушая Слово. Эта практика даст нам новое начало с Господом по утрам. Тогда, если мы весь день будем ходить в Духе, мы сможем с легкостью говорить Христа в любое время. Пророк должен общаться со святыми, показывая им эти вещи, предусмотренные Господом, с помощью собственных переживаний и изучая с ними Слово Божье. Затем он должен наставлять святых, учить их составлять короткие выступления, примерно на три минуты, для собрания. Если бы пророк оставался с церковью, состоящей из двадцати пяти святых, и прикладывал усилия для совершенствования их этим способом, то примерно через два года большинство святых стало бы пророками на церковных собраниях. Нам нужна подобная совершенствующая работа в церквях.

В прошлом я часто изучал Послание к Ефесянам 4:11-16, но я никогда не видел так ясно следующее: для того чтобы святые собирались в соответствии с тем, что сказано в Первом послании к Коринфянам 14:26, мы должны войти в реальность Послания к Ефесянам 4:11-16. Я начал практиковать это в Тайбэе, и церковь в Тайбэе испытала Господне благословение. Если святые переживают Христа и наслаждаются Словом, в их существе день за днем и неделя за неделей происходит постепенное накопление богатств Христа. Независимо от того, насколько святые заняты своей работой, своей учебой или своей семьей, им нужно помогать вставать рано утром, чтобы наслаждаться Христом как своим восходом. Тогда у них будет основа, чтобы переживать Христа в течение дня. Если мы поможем святым практиковать это на протяжении примерно одного года, то большинство из них будут хорошими пророками и их говорение обогатит собрание. Не придется больше ждать, пока кто-нибудь заговорит на собрании. Большинство святых будут с нетерпением ждать возможности сделать трехминутное сообщение. Если бы каждый из двадцати пяти святых выступил с таким трехминутным сообщением, получилось бы обильное собрание из двадцати пяти коротких выступлений общей длительностью один час пятнадцать минут. Подумайте, каким живым и обильным было бы такое собрание. Такое собрание помогало бы людям, привлекало бы людей и удержало бы людей.

Одно из самых трудных в церковной жизни дел — это поддерживать число собирающихся святых. Сейчас вместе собираются сто пятьдесят святых, а через полгода посещаемость может упасть до ста пяти человек. Число посещающих собрания в церквях неуклонно снижается, потому что собрания бедны и пусты. Ветхий путь собрания, при котором один человек говорит, а остальные слушают, святым в конце концов надоедает. Трудно поддерживать посещаемость собраний, где говорит один человек, если только он не является весьма знающим и красноречивым. И все равно своим красноречием он может созидать только конгрегацию, а не Тело Христово. Неужели мы хотим иметь очень привлекательную конгрегацию — чудесный фасад для показа? Безусловно, вместо этого мы предпочли бы видеть подлинное органическое созидание Тела Христова. Нам нужны собрания, на которых многие святые говорят Христа. На таких собраниях мы питаемся богатствами Христа. Эти собрания изменят жизнь людей и состроят святых вместе. Святые будут состроены вместе не в общество или организацию за счет чего-то привлекательного, но они будут состроены вместе за счет увеличения внутренней жизни. Именно так будет происходить преобразование святых для созидания Тела Христова.

Святых можно совершенствовать, чтобы они стали апостолами и пророками. Их также можно совершенствовать, чтобы они стали евангелистами и пастырями-учителями. Кто-то спросит: «Кто из нас апостолы, кто пророки, кто евангелисты и кто пастыри-учителя?» Нам нужно совершенствоваться, чтобы делать то, что делают все эти одаренные люди, и стать такими же, как они. Я хочу видеть церковь, в которой каждый — все и каждый — ничто. Это самая духовная церковь. Мы должны уметь делать все.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 14 И ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 4 — ДВЕ ВЫДАЮЩИЕСЯ ГЛАВЫ В РАСКРЫТИИ СОЗИДАНИЯ ОРГАНИЗМА, ЦЕРКВИ КАК ТЕЛА ХРИСТОВА

Нам нужно увидеть, что Первое послание к Коринфянам 14 и Послание к Ефесянам 4 — это две выдающиеся главы в раскрытии созидания организма, церкви как Тела Христова. В четырех Евангелиях единственное ясное слово о созидании церкви содержится в Евангелии от Матфея 16:18, где Господь говорит: «На сем камне Я создам Церковь Мою». Первое послание к Коринфянам и Послание к Ефесянам — это две особые книги о созидании Тела Христова. Мы должны углубиться в истину, которую содержат эти две книги, и усвоить учение, которое в них изложено. Если мы вникнем в истину, открытую в этих книгах, у Господа появится возможность осуществлять Свое новозаветное домостроительство в нашем веке и на наших глазах. Каждого из нас должны совершенствовать четыре вида «профессоров», одаренных людей, — апостолы, пророки, евангелисты, а также пастыри и учителя. Нужно иметь желание совершенствоваться у этих профессоров. Если вы чувствуете, что вы один из профессоров, вы должны делать то же, что и профессора. Вы должны учить ваших студентов с целью помочь им делать то же самое, что и вы. У меня есть забота трудиться день и ночь, чтобы увидеть исполнение Первого послания к Коринфянам 14:26 с помощью Послания к Ефесянам 4:11-16.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.28.227.63 [23:56:26, 16 июня 2024]