Коллектор библейской книги

Б. Утрата своего дара

В Евангелии от Матфея 25:28 и 29 сказано: «Итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет». Эти стихи показывают, что мы можем потерять свой дар из-за нашей нерадивости. Если мы не используем свой талант, Господь при возвращении заберет его у нас, и мы потеряем свой дар. Если мы не используем свой дар, это означает, что мы тратим его впустую.

В. Низвержение во внешнюю тьму, за пределы Господней грядущей славы

Внешняя тьма — это тьма за пределами Господней грядущей славы в проявлении царства небес (Мф. 25:30; 8:12). Низвержение во внешнюю тьму не означает погибель; оно означает, что мы подвергнемся домоустроительному воздействию, лишимся права участвовать в наслаждении царством во время тысячелетия за то, что мы не жили побеждающей жизнью посредством Христа. В тысячелетии побеждающие верующие явятся со Христом в яркой славе царства (Кол. 3:4), в то время как побежденные верующие будут подвергнуты наказанию во внешней тьме.

Когда мы остановимся на этих положениях, некоторые святые спросят, что такое внешняя тьма. Мы должны им просто ответить, что мы там никогда не были и поэтому мы на самом деле не можем сказать, что́ там находится; но мы, несомненно, знаем, что ничего хорошего в этом месте нет. Эта тьма не для тех, кто подвергнется вечной погибели. Те проведут вечность в огненном озере. Внешняя тьма за пределами Господней славы — это не огненное озеро, и не место мучения в аде, где находятся все погибшие грешники (Лк. 16:26, 23А, 28). Это место домоустроительного наказания для побежденных верующих.

Некоторые скажут, что это учение подрывает понятие о Божьем законченном спасении. Мы должны ответить им, что мы получили законченное Господне спасение и верим в это. Мы верим также, что если мы сегодня не будем верны Господу, Он может нас наказать. Если Господь наказывает нас в веке сем, это наказание не подрывает Его законченного спасения. Как в таком случае Его наказание в следующем веке может подорвать Его законченное спасение? Это было бы нелогично.

Господь сказал нам, что когда Он возвратится, Он накажет Своих неверных слуг (Лк. 12:46-48). Это не наше слово. Это слово Господне. Мы должны быть верными, когда учим Господнему слову. Мы не можем отбрасывать какие-либо стихи. Мы должны представлять святым все аспекты Господнего слова. Мы поступим мудро, если прислушаемся к предостережению Господа (Лк. 21:34-36). Нужно чтобы святые прониклись необходимостью внимательно относиться к фактам в Библии.

Поскольку Господь нас возродил, мы одарены. Господь дал нам по меньшей мере один талант, по меньшей мере один духовный дар. Если мы не будем верными и не станем использовать этот дар, мы не сможем быть в том месте, где будет апостол Павел при возвращении Господа. Спасшийся человек не будет вечно страдать в огненном озере. Тот, кто утверждает обратное, наносит оскорбление Господнему искуплению и спасению. Но спасенный верующий может претерпеть во внешней тьме домоустроительное наказание. Он может быть отсечен от присутствия Господа в проявлении Его царства. К тому времени присутствие Господа будет Его славой. Таким образом, у побежденных верующих не будет доли Господней славы в тысячелетнем царстве.

Это не только соответствует Писанию, но также соответствует логике. Если мы живем и ходим во тьме сегодня, то как мы можем ожидать участия в яркой славе Господней в следующем веке? Если мы живем во тьме сегодня, то мы будем наказаны во внешней тьме в следующем веке. В этом уроке нам нужно сказать святым практическое слово. Мы признаем, что все были спасены и получили дар от Господа. Но используем ли мы Его дар? Являемся ли мы верными? В этом уроке нам необходимо проповедовать евангелие спасенным. Это, возможно, поможет некоторым братьям и сестрам и пробудит в них настоящий голод к служению Господу. Нам всем нужно служить Господу.

Это слово об опасности и уроне из-за неиспользования своего дара является словом нашего Царя. Библия состоит не только из Евангелия от Иоанна 3:16 и Послания к Ефесянам 2:8, где говорится о том, что мы спасены благодатью. Библия включает и Евангелие от Матфея 24 и 25, и мы не можем пренебречь этими главами или отложить их в сторону. Фундаментальное христианство разделяет истину Евангелия от Иоанна 3:16 и Послания к Ефесянам 2:8, но оно останавливается на этом и не разделяет истину, открытую в Евангелии от Матфея 24 и 25. Это учение исходит прямо из уст Господа Иисуса. Мы не можем отрицать, что мы являемся рабами Господа и что каждому рабу Господа дан талант. Вопрос сейчас в том, как мы используем этот талант. Мы должны предостеречь святых о грозящей нам опасности и уроне в случае неиспользования нашего дара.