ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ДУХА ВО ВТОРОМ ПОСЛАНИИ К КОРИНФЯНАМ

(2)

Тексты Писания: 2 Кор. 3:6, 8, 17-18; 13:13; 1 Кор. 15:45Б; Ин. 6:63; 5:21

Мы отметили, что в Первом послании к Коринфянам содержится главным образом доктрина о Христе, но во Втором послании к Коринфянам мы видим уже переживание и наслаждение Христом. В предыдущей главе мы начали говорить о различных аспектах Духа во Втором послании к Коринфянам. Все, что там говорится о Духе, представлено не с точки зрения доктрины, а с точки зрения переживания. Оно рассказывает нам о чем-то более тонком и о чем-то более богатом, нежели Первое послание к Коринфянам.

В Первом послании к Коринфянам Дух является открывающим Духом, раздающим дары Духом и живущим внутри нас Духом. Но Второе послание к Коринфянам начинается с того, что этот Дух является помазывающим Духом (1:21). Помазывать богаче и тоньше, чем открывать. Представьте себе, мать просто показала дочери то, что приготовила на обед, но не подала на стол. Я бы предпочел, чтобы не показывали или открывали, а чтобы кормили. Все, что Господь раскрывает, Он помазывает в нас. Раскрытие предназначено для ви́дения, а помазание — для наслаждения.

Сегодняшние христиане очень сильно стоят за знание, за ви́дение. Им нравится слушать сообщения непременно хороших ораторов. Павел говорил, что, когда упадок церкви усугубится, люди «здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тим. 4:3). Павел сказал коринфянам, что у них, возможно, тысячи наставников или учителей, но не много отцов (1 Кор. 4:15). Учителя передают знания — отцы раздают жизнь. Сегодня нам нужны не учителя, а отцы. Те, кто хочет, чтобы льстили их слуху, любят избирать себе учителей. Им нравится только знать, смотреть.

Но от смотрения в Первом послании к Коринфянам мы должны прийти к помазанию во Втором послании к Коринфянам. Дух во Втором послании к Коринфянам является не Духом, который учит, а Духом, который помазывает. Святой Дух помазывает нас божественной сущностью так же, как маляр красит дом «сущностью» краски. Дух помазывает нас сущностью божественной природы, тем, чем является Бог. Чем больше Он нас помазывает, тем больше Бога мы имеем.

Мы увидели также, что этот Дух является запечатлевающим Духом (1:22). Помазание приносит сущность, а запечатление придает тому, что приносит помазание, определенную форму и образ. Когда вы ставите печать на лист бумаги, на ней появляется изображение определенной формы. Помазывающий Дух вносит богатства Божьей полноты. Затем запечатлевающий Дух придает им форму, дающую людям выражение. Когда вы запечатлены Духом, у вас есть образ Божий, выражение Божье и подобие Божье.