Коллектор библейской книги

Раздел об умножении Господа для Его прославления продолжается в тринадцатой главе. Большинство читателей-христиан считают, что в Ин. 13 говорится об омовении ног, связанном с тем, что ученики должны любить друг друга. На самом деле, омовение ног нужно было, чтобы указать на того, кто собирался предать Господа, и поторопить его, чтобы он пошёл и подготовил своё предательство Господа для Его прославления. В Ин. 13:31 написано: «Когда же он вышел, Иисус говорит: „Ныне прославился Сын Человеческий и Бог прославился в Нём”». Господь послал предателя «продать» Его за тридцать серебреников (Мф. 26:15) и пошёл на то место, куда Иуда должен был привести Его противников, чтобы они схватили Его. После того как Иуда ушёл, Господь сказал Своим ученикам: «Ныне прославился Сын Человеческий» (13:31). Затем в Ин. 14—16 Он говорил с учениками, и в заключение Своего «сообщения» Он помолился. В Ин. 17:1 написано: «Всё это говорил Иисус; и, подняв глаза к небу, Он сказал: „Отец, наступил час; прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя”». После этой молитвы Он повёл Своих учеников в Гефсиманский сад, чтобы подготовиться к тому, что Его предадут. Запомните, главы с 12 по 17 являются разделом об умножении Господа для Его прославления.

Третий раздел Евангелия от Иоанна составляют главы 18—21. Начиная с восемнадцатой главы Он был предан, осуждён и распят для совершения искупления. Затем в двадцатой главе Он воскрес, и в этот момент произошло Его умножение. Поэтому Он возвратился к Своим ученикам и назвал их «Мои братья» (20:17). Его братья, то есть Его Тело, церковь, — это Его умножение для Его прославления.

Исходя из общего обзора Евангелия от Иоанна и в особенности из темы, раскрытой в Ин. 12—17, мы видим случай в Ин. 14, случай в Ин. 15 и случай в Ин. 16, которые наглядно показывают Господне прославление. Первый случай — это дом Отца (14:2), второй — виноградная лоза (15:1), а третий — новый ребёнок (16:21). И дом Отца со всеми обителями, и виноградная лоза со всеми ветвями, и новый ребёнок со всеми Своими членами — все они являются чем-то совокупным, что наглядно показывает действительное прославление этого удивительного Христа. Во вселенной Богу нужно жилище, дом Отца; Ему нужен божественный организм, виноградная лоза, для Его выражения; и Ему нужен новый человек, чтобы исполнить Его волю. Дом, лоза и новый ребёнок обретают свою завершённость в Новом Иерусалиме. В конечном итоге Новый Иерусалим будет домом Бога, вечным организмом для выражения Бога и вечным новым человеком для осуществления Божьего вечного замысла. Такой замечательный обзор Евангелия от Иоанна поможет нам осознать насколько глубоко Господь открыл нам божественные истины.

ГОСПОДНЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ЕГО ВОССТАНОВЛЕНИИ

Кроме того, я хочу поделиться нашим недавним опытом на Тайване, который свидетельствует о том, насколько Господне благословение пребывает с нами. В октябре 1984 года я поехал в Тайбэй и, следуя водительству Господа, начал и довёл до конца три «рискованных дела». Во-первых, за один день в Тайбэе были назначены пятьдесят два старейшины и через некоторое время к ним добавились ещё двадцать восемь. Примерно девяносто процентов из них были моложе сорока лет, а некоторые — немногим больше тридцати.

Во-вторых, мы осознали, что, находясь на Тайване в течение тридцати шести лет, мы ещё не евангелизировали весь остров. Тогда мы решили подняться и за пять лет евангелизировать весь Тайвань, пропитать весь Тайвань благовестием и пропитать его истиной. В течение ближайших пяти лет мы будем призывать по пятьсот полновременных работников в год, что даст нам две с половиной тысячи полновременных работников. Это большой риск.