Коллектор библейской книги

ПОЗВОЛЯТЬ БОГУ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ВСЁ В НАШЕЙ ЖИЗНИ

Бог является нашим равновесием и нашим управлением. Без Бога мы впадаем в крайность, отклоняясь слишком сильно либо вправо, либо влево. Каждый раз, когда мы позволим Богу быть центром, наша личность сразу же будет уравновешиваться. Например, если у бедного человека нет Бога, он очень сильно страдает. Никогда не думайте, что быть богатым — это плохо, а быть бедным — это хорошо. Мы должны знать, что как богатство заставляет людей грешить, так и бедность заставляет их грешить. Многие безнравственные поступки и многие грабежи продиктованы бедностью. Это происходит потому, что человек не позволяет Богу управлять им и уравновешивать его в его бедности. При этом мы также видели многих бедных святых, которые боялись Бога и имели в себе Бога. Те, кто соприкасается с этими бедными святыми, ощущают внутри них не запах лишений, а благоухание Бога. Так происходит потому, что они находятся под влиянием и управлением Бога. Разумеется, богатые тоже совершают много грехов. Если Божье управление будет присутствовать в богатстве человека, многие греховные вещи не будут совершаться. Богатые люди расточительны, они предаются удовольствиям и тратят свои деньги потому, что они пустые и у них нет Бога как их внутреннего управления.

Была одна пара, которая горячо любила Господа. У них был сын, который очень любил Господа и собирался жениться. Поначалу эта семья планировала устроить по поводу свадьбы большой обед и пригласить множество родственников и друзей. Однако, поскольку они принадлежали Богу, они принесли этот вопрос Господу и спросили, доволен ли Он их планами. После того как они немного помолились перед Богом, они сразу же почувствовали, что то, что они планировали, было чрезмерным. Бог показал им, что вокруг них много святых, которым не хватает на предметы первой необходимости, такие как пища и одежда. Поэтому они уменьшили запланированные свадебные расходы до одной трети от первоначальной суммы и отдали одну треть бедным святым, а вторую треть — на печать благовестнических листовок. Этот пример показывает, что даже вопрос брака наших детей должен быть принесён Богу и осуществляться во взаимоотношениях с Богом; тогда он принесёт благословение. Если в богатстве нет Божьего уравновешивания, оно, несомненно, причинит вред. Мир сегодня порочен потому, что как бедные, так и богатые совершают грехи; всем не хватает Божьего управления и Бога как их центра.

Как только человек теряет Бога, у него пропадает центр. Поэтому каждый раз, когда мы сталкиваемся с чем-то неприятным, мы должны принести это Богу; тогда мы сразу же будем переживать то, что Бог приходит и уравновешивает нас. Бог произведёт в нас управляющую работу. Обычно, когда родители человека умирают, родственники и друзья приходят утешить его. В такое время очень тяжело сдержать своё горе. Однако, как христиане, мы можем принести своё горе Богу и позволить Ему уравновесить его. Если мы поступим так, Бог не позволит нам горевать чрезмерно. Подобным образом, если с нами происходит что-то приятное, мы должны принести это Богу и позволить Ему управлять нами. Это удержит нас от чрезмерного волнения. Мы наблюдали за некоторыми людьми, которые чрезмерно радовались и успех кружил им голову. В конце концов происходило что-то неблагоприятное и их радость превращалась в печаль. Поэтому во всей нашей радости и печали должен быть Бог, чтобы наша жизнь оставалась под управлением.

Однажды мне вместе с другими братьями пришлось проехать большое расстояние, преодолевая по пути горы, чтобы добраться до одного сельского района для благовестия. Поскольку в то время не было машин и поездов, мы только могли нанять человека тянуть повозку. Когда мы поднимались в гору, человеку, тащившему повозку, приходилось прилагать много усилий. Поскольку мы видели, что это требовало больших усилий, мы поднялись на гору сами. Дело было летом; взбираясь на вершину горы, мы совершенно выбились из сил, с нас тёк пот. После этого мы опять сели в повозку, но спуск с горы оказался ужасающим переживанием. У повозки не было тормозов, и, хотя человек, тащивший её, пытался её остановить, ему не удавалось этого сделать. Единственное, что он мог делать, это бежать вниз по горе. Это было действительно страшно. После этого мы решили больше не ехать на телеге ни вверх, ни вниз по горе. Поскольку у некоторых людей нет тормозов в их жизни, когда приходят тяжёлые времена, они становятся крайне подавленными и даже решают совершить самоубийство. Когда они счастливы, они без меры предаются еде и питью. Так происходит потому, что у них нет Бога. Если христиане не позволяют Богу быть их центром, они будут доходить до крайности, встречаясь с радостью или с горем.

Некоторые люди, когда едят дома, часто раздражаются. Если пища вкусная, они жалуются, что её слишком мало; если она не вкусная, они жалуются, что её слишком много. Они могут так разозлиться, что даже переворачивают стол. Не думайте, что человек способен сдерживаться и не раздражаться. Только камень и дерево никогда не раздражаются. У каждого нормального человека есть раздражительность, но он должен находиться под управлением. Если мы позволим нашей раздражительности пройти через Бога, она останется в рамках. Некоторые спрашивают: «Как можем мы раздражаться не чрезмерно?» Единственный путь — это повернуться к Богу и немного подождать, позволяя Ему уравновесить нас, когда мы готовы дать волю своему раздражению.

Даже в незначительных вопросах нашего жития, таких как одежда, мы должны позволять Богу внутри нас управлять нами, уравновешивать нас и проходить через нас. Не думайте, что одежда — это вопрос личного выбора. Когда мы покупаем одежду, и материал, и цвет, и фасон должны пройти через Бога. Если то, как мы одеваемся, находится перед Богом, наше платье и одежда будут уравновешены и смогут принести пользу и благословение другим. Иногда из-за нашей модной одежды, которую мы считаем очень привлекательной, другие люди на самом деле чувствуют себя неудобно и неловко. В этом случае наша одежда не приносит нам пользы и другие люди не чувствуют себя приятно из-за неё.

Однажды, когда доктор Джон Сунь благовествовал в Ханькоу, на собрание пришла очень модно одетая молодая женщина. Услышав благовестие, она была очень затронута и хотела продолжить обсуждение этой темы. Но когда она подошла к доктору Суню, он сурово упрекнул её и отослал от себя. С одной стороны, эта молодая женщина очень расстроилась, потому что она действительно была затронута; с другой стороны, она сильно разозлилась. Она подумала: «Как мог слуга Божий упрекнуть человека, руководствуясь только его внешним видом?» Она пришла домой, изливая свои расстроенные чувства и плача, и помолилась: «О Боже, Ты не смотришь на внешность. Ты смотришь на сердце». Однако, пока она так молилась, у неё появилось ясное чувство от Бога, которое сказало ей: «Ты повернула своё сердце Богу внутренне, а почему бы тебе не повернуть своё существо Богу внешне? Почему бы тебе не сделать так, чтобы твоя внешность соответствовала твоему сердцу?» Она перестала плакать, переоделась и на следующий день снова пошла к доктору Суню. Когда доктор Сунь увидел её, он тепло принял её.

Бог может уравновесить всё, что происходит в нашем житии. Если мы позволим Богу уравновесить нас, результатом будет прекрасное житие. Если человек уравновешен Богом, то не важно, радуется он или сердится, печален он или доволен, его житие будет ровным и спокойным. Когда ему нужно будет сердиться, он рассердится; когда ему нужно будет радоваться, он обрадуется; когда ему нужно будет одеться, он оденется подобающим образом; когда он будет есть, он будет есть надлежащим образом. Всё будет находиться в надлежащих рамках. Человек не может достичь такого жития сам по себе; для этого требуется, чтобы он позволял Богу работать внутри него.

Однажды в Соединённых Штатах жил один слуга Господень, которому пришлось переехать из своего родного города в другой город. После того как он расставил мебель в новом доме, он пригласил своего пожилого отца прийти и дать свою оценку. Отец сказал, что всё было хорошо, но его смущала одна вещь. Сын поинтересовался, что именно его смущало, и отец ответил: «Когда люди придут в этот дом, они не поймут, живёт ли тут сын Бога или сын дьявола». Этот пожилой человек очень боялся Бога. Отсюда следует, что иметь Бога в том, что мы делаем, — это очень важный принцип. Когда мы решаем что-либо сделать, мы должны задуматься, есть ли в этом Бог. Если в нашем решении есть элемент Бога, мы будем следить за тем, чтобы в любом нашем деле, даже в меблировке нашего дома, был Бог.

ПРИНИМАТЬ БОГА КАК ЦЕНТР СВОЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Некоторые спросят: «Как я могу позволить Богу влиять на мою жизнь и управлять моим житием?» Ответ очень простой: нам нужно принимать Бога как центр своей человеческой жизни. Верующий, даже будучи спасённым, может не полностью осознавать, что Бог — в нём и что ему нужно служить Богу. У такого человека нет Божьего чувства, и он не признаёт, что Бог должен быть его единственным центром. Нам нужно, чтобы Бог был центром нашей человеческой жизни. Возможно, молодые братья и сёстры сосредоточены на своей учёбе, но им нужно осознать, что центром всей их жизни должны быть не учебники; им должен быть Бог. Если учебники станут их центром, то в будущем они причинят им больше вреда, чем пользы.

Те, кто любит деньги, пострадают от денег и рано или поздно попадут к ним в рабство. Хотя человек может ассоциироваться со многими хорошими вещами, если Бог не уравновешивает его внутренне, его ситуация станет очень опасной. В церкви мы сталкиваемся со святыми, которые часто критикуют других. Это что-то очень отрицательное. В их критике нет элемента Бога. Они не приносят другим никакой пользы; наоборот, они причиняют людям вред. Если в житии человека есть Бог, он принесёт пользу не только своей семье, но и своему обществу и стране. Если у христианина есть Бог в качестве его центра, его манеры и отношение будут нормальными и надлежащими и его действия и поведение будут должными.

НЕСКОЛЬКО ПОЛОЖЕНИЙ, ТРЕБУЮЩИХ НАШЕГО ВНИМАНИЯ

Поскольку Бог является надлежащим центром человеческой жизни, есть пять вещей, которые мы должны делать. Первое, мы должны принимать Бога как центр своей жизни. Если мы будем поступать так, то, где бы мы в конце концов ни работали, мы будем выполнять свою работу очень хорошо. И наоборот, если мы не принимаем Бога как центр в своей работе, то есть вероятность, что мы навредим себе, своему обществу и своей стране. Я надеюсь, вы твёрдо и точно усвоите этот момент.

Второе, мы должны любить Бога. Мы должны видеть, что, если мы любим какую-то вещь отдельно от Бога, эта вещь, которую мы любим, станет для нас проблемой. Любить Бога — это единственное, что мы можем делать, что не превратится в проблему. Вся человеческая любовь должна быть излита на Бога. Наши сердца должны любить Бога.

Третье, мы должны посвятить себя Богу. По крайней мере один раз мы должны тщательно помолиться Богу, отдав себя Ему полностью и позволив Ему быть центром нашей жизни. Не следует бояться того, что, если мы посвятим свою жизнь Богу, наше будущее будет трудным. Эти страхи необоснованны. Если мы посвятим себя Богу, наша человеческая жизнь будет уравновешенной. Нам нужно позволить Богу войти в нас и быть всем для нас.

Четвёртое, мы должны соприкасаться с Богом во всём. В своём повседневном хождении мы должны слушаться чувства, которое Бог даёт нам внутри. Если Он запрещает нам делать что-то, мы не должны делать этого. Если у нас есть чувство, что Он хочет, чтобы мы сделали что-то, мы должны сделать это надлежащим образом. Нам нужно старательно повиноваться каждому чувству, которое мы получаем от Бога.

Пятое, мы должны уделять время тому, чтобы вникать в Его слово, трудиться над Библией. Мы должны изучать Библию надлежащим образом с первого и до последнего слова. Нам нужно видеть не только факты, но также принципы, жизнь и истину, которые там содержатся.

Если мы будем упражняться таким образом, мы станем как прозрачное стекло. Что бы ни постигло нас, это не станет для нас проблемой, потому что Бог будет управлять нами изнутри. Мы видим из Нового Завета, что Павел был такой личностью. Он умел быть приниженным и изобиловать, умел насыщаться и голодать. Во всяком деле и во всех обстоятельствах он постиг секрет (Флп. 4:12). Ни страдание, ни радость не могли подавить его. У него был секрет, и этим секретом является Христос. Павел принимал Христа как свой центр во всём. Поэтому, когда он был в тюрьме, он мог выдержать страдания, которые были невыносимы для других. Он всё мог делать в Том, кто давал ему силу (ст. 13).

Такой человек, как Павел, является сияющим и высвобожденным. Все, кто подойдут к такому человеку, получат помощь. Даже лицо такого человека отражает Божье спасение. Он спасён до такой степени, что является спасённым не только внутренне, но даже его лицо выражает Божье спасение внешне. Его лицо — зеркало, отражающее Божье спасение. Бог управляет таким человеком и уравновешивает его изнутри. Пусть Бог будет милостив к нам, чтобы мы принесли Ему каждое из этих положений и позволили им пройти через Него. Тогда у нас будет Бог как наш центр и управление во всех аспектах нашего жития — и крупных, и мелких.