Коллектор библейской книги

Передаёт то, что связано с Христом

В Рим. 8:5 говорится: «Ибо те, кто согласно плоти, мыслят о том, что от плоти; а те, кто согласно духу, — о том, что от Духа». Нам нужно выяснить, что имеется в виду под словами «то, что от Духа». Это показано в Ин. 16:12-15. Как показывают эти стихи, всё, чем является Отец, принадлежит Сыну. Сын наследует всё богатство Отца. Затем Дух получает всё, чем является Сын. Наконец, Дух возвещает всё это нам. Опираясь на Ин. 16:12-15, можно сказать, что «то, что от Духа» в Рим. 8:5 — это то, что связано с Христом. Следовательно, у Духа есть функция передавать то, что связано с Христом.

Является действительностью Бога и Его достижением нас

Дух функционирует как действительность Бога и как Его достижение нас (Рим. 8:9А). Отец воплощён в Сыне, а Сын стал действительным как Дух. В конечном итоге Отец, Сын и Дух стали полностью действительными как Дух. Дух является действительностью Триединого Бога, и Дух достигает нас. Достижение — это применение Триединого Бога. Триединый Бог стал действительным как Дух и применяется к нам как Дух.

Является действительностью и личностью Христа

Дух является действительностью и личностью Христа (Рим. 8:9Б). В Рим. 8:9 говорится о Духе Божьем и Духе Христа. Эти термины используются взаимозаменяемо. Это означает, что Дух Христа — это Дух Божий. Такой Дух является действительностью и личностью Христа.

Воскрешает, животворит и обитает в нас

В Рим. 8:11 раскрыты три функции Духа: Он воскрешает, животворит и обитает в нас. В Рим. 8:11 говорится: «Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас». Дух воскрешает нас, животворя нас, и животворящий Дух животворит нас, обитая в нас. Он обитает в нас, чтобы животворить, и когда Он животворит, Он воскрешает. Эти функции Духа нужны нам каждый день.

Водит сыновей Божьих

В Рим. 8:14 говорится: «Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи». Дух функционирует в верующих в том, что водит их, чтобы они жили как сыновья Божьи. Мы знаем, что мы сыновья Божьи, из того, что мы водимы Духом. Это водительство не случайное и не временное. Напротив, водительство Духа должно быть для нас привычным и постоянным. Мы должны быть непрерывно водимы Духом в нашей повседневной жизни. Если мы постоянно водимы Духом, мы на практике живём как сыновья Божьи.

Свидетельствует

У Духа есть также функция свидетельствования. В Рим. 8:16 говорится, что Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи. В Рим. 9:1 Павел говорит, что его совесть свидетельствует вместе с ним в Святом Духе. Дух свидетельствует, что мы дети Божьи. У многих сестёр есть переживание, что, даже когда они покупают что-то в магазине, внутри у них есть свидетельство, напоминающее им, что они дети Божьи. Когда муж раздражается на жену, у него иногда тоже появляется свидетельство: «Не забывай: ты — сын Божий». Ничто не гасит наше раздражение так быстро, как «аминь», сказанное в ответ на подобное свидетельство в нашем духе. Свидетельствующий Дух в нашем духе свидетельствует, что мы дети Божьи.

Является начатком (пробой) Бога как нашей доли

В Рим. 8:23 говорится о Духе как начатке (пробе) Бога как нашей доли. Начаток — это первое вкушение, проба. Бог — это наша вечная доля. Мы можем наслаждаться Им и пробовать Его на вкус. Святой Дух, всеобъемлющий Дух, является начатком всего Божьего богатства для нашего наслаждения. То, чем мы наслаждались от Бога и чем мы продолжаем наслаждаться, является всего лишь пробой. Полное наслаждение ожидает нас впереди. Мы насладимся Богом полностью при искуплении нашего тела.