Коллектор библейской книги

2) Восстановить домашние собрания для кормления новых верующих.

В Ин. 21:15 Господь Иисус велел Петру кормить Его ягнят, новых верующих. Новым верующим нужно питаться молоком Слова, тогда они будут расти (1 Пет. 2:2). Приведя людей к Господу и крестив их в Триединого Бога, мы должны в течение нескольких месяцев снова и снова приходить к ним домой, чтобы кормить их подобно кормящей матери (1 Фес. 2:7). В прошлом мы не уделяли этому достаточного внимания. Это должно быть восстановлено в Господнем восстановлении для сегодняшнего Господнего движения. Нам нужно воодушевлять всех святых кормить новых верующих, Господних ягнят, проводя собрания у них дома.

3) Восстановить совершенствование святых к работе новозаветного служения.

Как раскрыто в Эф. 4:11-12, одарённые члены должны совершенствовать святых. Эта работа по совершенствованию должна вестись на групповых собраниях. О таких собраниях говорится в Евр. 10:24-25. На подобных собраниях мы должны быть внимательны друг к другу и побуждать друг друга к любви и добрым делам. Мы должны также увещевать друг друга. На больших собраниях трудно быть внимательными друг к другу, побуждать друг друга и увещевать друг друга. Это следует делать на групповых собраниях, подобных тому, что упомянуто в Евр. 10:24-25.

4) Восстановить пророчествование для созидания церкви как Тела Христова.

Последний ключевой момент, который Господь восстанавливает сегодня, — это пророчествование всех святых, упомянутое в 14-й главе Первого послания к коринфянам. Брат Вочман Ни увидел этот момент более пятидесяти лет назад, и он говорил об этом в книге «Нормальная христианская церковная жизнь». Позднее, в книге «Дела церкви», брат Ни сказал, что практика христианства — проведение «воскресных служб», на которых один человек говорит, а остальные сидят и слушают, — не соответствует Библии, а соответствует обычаям народов. Следовательно, есть несомненная нужда в восстановлении пророчествования для созидания церкви как Тела Христова, о чём говорится в 14-й главе Первого послания к коринфянам.

На протяжении многих лет я не знал, что значит пророчествовать. Пятидесятники считают, что пророчествовать — значит предсказывать, что близится какое-то событие, например землетрясение или второе пришествие Господа, и завершать это предсказание словами: «Так говорит Господь». Однако это — ветхозаветный путь. В Новом Завете ни один апостол или пророк не сказал в конце своей речи: «Так говорит Господь». Напротив, в 1 Кор. 7:25 Павел сказал: «Я заповеди Господней не имею, а подаю своё мнение», а в стихе 40 он сказал: «Я думаю, что я также имею Духа Божьего». Сегодня 7-я глава Первого послания к коринфянам признаётся частью божественного откровения. Это божественное откровение было раскрыто через мнение Павла. Духовность Павла отличалась от духовности сегодняшних пятидесятников.

Снова и снова читая Библию, я в конечном итоге понял, что пророчествование в смысле 14-й главы Первого послания к коринфянам — это не предсказание. Это говорение о Господе и даже изрекание Господа. Таково точное значение этого слова. В стихе 3 этой главы говорится, что пророчествовать — значит говорить людям созидание, воодушевление и утешение. Мы все можем говорить друг другу подобным образом. Чтобы пророчествовать, нам не нужно дожидаться великого излияния Духа. В 1 Кор. 14:31 ясно сказано, что мы все можем пророчествовать один за другим. А в стихе 24 той же главы говорится, что говорить — это наша общая обязанность. Но сегодня в Господнем восстановлении говорят совсем не многие.