Коллектор библейской книги

Практическая истина

По словам Джона, «наше продвижение вперёд и наши отношения со святыми и с церковью ставятся в зависимость от нашего отношения к нему [Уитнессу Ли]». Слуга Господень, который преподносит святым слово Божье, имеет тесные отношения со святыми, и святые имеют тесные отношения с ним. Следовательно, подобные отношения — это не только что-то правильное, но и необходимое. Поэтому «продвижение» святых и их отношения друг с другом и с церковью должны зависеть от их отношения к тому, кто преподносит им слово Божье. Это тоже необходимо. Если бы такого не было, церковь не могла бы быть здоровой и оставалась бы в жалком состоянии.

12. Обвинение обособляющихся: применение почвы церкви с позиции разделения и сектантства

«…Мы применяли это учение [о почве единства] с позиции разделения и сектантства, так что мы отделяем себя от других христиан. Это объясняется неправильным отношением и неправильным применением истины… Я считаю, что мы в поместных церквях стали очень узкими и мелкими; узкими в своих взглядах, в своей позиции и в своём принятии других святых…»

Практическая истина

Чтобы встать на почву единства, мы должны отделиться от склонных к разделению и сектантству христиан, потому что они стоят на почве разделения и сектантства. Это не делает нас разделёнными сектантами. Мы стоим на почве единства; они остаются на почве разделения. Поэтому, если мы стоим на почве единства, это нельзя осуждать как «неправильное отношение и неправильное применение истины».

Далее, если мы стоим на почве единства, это, безусловно, делает нас «узкими и мелкими», так как большинство христиан идут широким путём и путём величия, которым мы идти не можем, поскольку сегодня мы следуем на земле за Иисусом за стан, нося Его поношение (Евр. 13:13). Однако это не означает, что мы стали «узкими в своих взглядах». Когда мы встали на почву единства, наш взгляд существенно расширился и стал широким взглядом Главы, Христа, на всё Его Тело во вселенском масштабе. И «в своём принятии других святых» мы тоже совершенно не узкие; в этом вопросе мы такие же широкие, как Господь, поскольку мы принимаем, как принимают Господь и Бог (Рим. 14:3; 15:7) — каждого подлинного христианина, который верит в Господа Иисуса Христа. Наши сердца открыты для них, наши объятия открыты для них. Но каким бы широким ни был наш взгляд на принятие других святых, большинство из них не придут к нам, поскольку они предпочитают (а некоторые и настаивают на этом) оставаться в своих деноминациях или склонных к разделениям группах, не имея достаточно широкого взгляда, чтобы заботиться обо всём Теле Христовом.