Коллектор библейской книги

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ВИДИМОСТЬ И ПРОЯВЛЕНИЕ ЦАРСТВА НЕБЕС

В Евангелии от Матфея: в учении Господа на горе в главах с пятой по седьмую, в Его притчах у берега моря в тринадцатой главе и в Его пророчестве на Элеонской горе в двадцать четвертой и двадцать пятой главах — во всех этих отрывках раскрываются все аспекты царства. Учение Господа в Мф. 5—7 показывает действительность царства небес, Его притчи в Мф. 13 показывают видимость царства небес, а Его пророчество в Мф. 24 и 25 показывает проявление царства небес.

Действительность

Прежде всего, у этого царства есть действительность, и этой действительностью является житие божественной жизнью. В Мф. 5—7 речь идёт не о нравственности или высоком этическом стандарте, а о том, как верующие должны жить божественной жизнью. Житие божественной жизни — это выражение и практичность божественной жизни, поэтому оно является царством в действительности. Нам нужно проникнуться тем, что записанное в Мф. 5—7 — это не проповедь о высоком этическом стандарте. Это раскрытие жития божественной жизни, которой мы обладаем. Это житие является выражением, практичностью божественной жизни, то есть царством божественной жизни, действительностью царства.

Видимость

В Мф. 13:24-42 видимость царства небес раскрыта в притче о плевелах, о горчичном зерне и о закваске. В Мф. 13 лукавого обозначают птицы в воздухе (ст. 4, 19). В тринадцатой главе также ясно говорится, что этим врагом является дьявол (ст. 39). Во время продвижения этого царства по земле Сатана делает всё возможное, чтобы помешать росту и развитию этого царства.

Плевелы

Прежде всего Сатана посеял плевелы среди пшеницы, чтобы помешать жизни пшеницы расти. Это видимость царства небес, полная плевел, полная номинальных, ложных христиан. Этих ложных христиан часто очень трудно распознать. Отличить пшеницу от плевел невозможно, пока не появится плод. Ростки и листья у плевел по виду такие же, как у пшеницы. Но, когда появляется плод, пшеница приносит зёрна золотистого цвета, а у плевел плод чёрного цвета. Когда появляется плод, настоящее можно отличить от ложного. Иногда даже среди нас происходит нечто похожее. До появления плода все мы выглядим одинаково, но однажды одни станут золотистыми, а другие станут чёрными, и тогда не нужно будет ничего распознавать. К тому времени рост жизни у пшеницы будет сильно замедлен из-за плевел. Пшеница обозначает всех верующих, относящихся к божественной жизни и имеющих божественную жизнь. Плевелы были посеяны врагом, чтобы помешать надлежащему росту этой божественной жизни в верующих. И всё же пшеница растёт благодаря божественной жизни и производит зерна, которые будут размолоты в муку. Это тонкая мука (13:33) для произведения одного хлеба (1 Кор. 10:16-17), который приносится Богу. Это означает произведение церкви как совокупного приношения Богу для Его наслаждения и удовлетворения.

Закваска

Церковь, как практическое царство небес, имея своим содержанием Христа, бесквасную тонкую муку, должна быть бесквасным хлебом (1 Кор. 5:7-8). Но враг попытался положить в эту тонкую муку закваску, пока вся тонкая мука не заквасилась (13:33). Если мука заквашена, очистить, освободить её от закваски невозможно. Все мы должны осознать, что в нас всё ещё есть определённый вид или определённая степень заквашивания. Враг заквасил все истины, которые мы слышали и получили в прошлом. Иначе нам не было бы так трудно преподносить Слово. Сегодня даже ищущие христиане не осознают, насколько их разум уже занят заквашенной истиной. Даже до спасения люди уже оказываются заквашенными практиками, атмосферой, «цветом» и «вкусом» христианства. После спасения многие из этих заквашенных истин так и остаются в их разуме.

Горчичное зерно

Притча о горчичном зерне (13:31-32) показывает, что Сатана очень коварен. Он не только сеет плевелы среди пшеницы и кладёт закваску в тонкую муку, но даже способен изменить принцип жизни и заставить горчичное зерно расти не в соответствии со своим родом. Согласно закону Божьего творения, каждое растение должно расти по своему роду (Быт. 1:11-12). Но Сатана заставил горчичное зерно расти не по его роду. Горчица должна быть огородным растением, дающим людям надлежащую пищу, а Сатана превратил её в дерево — приют для множества птиц. Таким образом, дерево стало приютом для множества порочных людей и вещей. Природа горчичного зерна изменилась. Оно перестало быть огородным растением, которое пригодно в пищу людям, и превратилось в дерево — приют для множества птиц. Это большое дерево сегодняшнего христианского мира.

Всё это: много плевел, большое дерево, служащее приютом для порочных людей и порочных вещей и много закваски — видимость царства небес. В сегодняшнем христианском мире можно увидеть плевелы, закваску и большое дерево. Мы видим мало тонкой муки.

Проявление

Затем, когда придёт Господь Иисус, царство будет проявлено. Вот что значит проявление царства небес. Наслаждаться проявлением царства небес будут те, кто сейчас живёт в действительности царства. Если мы живём царством сегодня, царство будет нашим наследием как сфера, в которую мы войдём и в которой мы будем наслаждаться вечной жизнью в течение тысячи лет в качестве награды с её радостью и царствованием (Мф. 24:45-47; 25:19-23).

В следующем веке это царство будет небесной частью тысячелетия, а земная часть будет воссозданным шатром Давида (Деян. 15:16), воссозданным царством Израиля (Деян. 1:6). Те, кто войдёт в спасённый остаток евреев, в воссозданном Давидовом царстве будут священниками, которые будут учить народы поклоняться Богу (Зах. 8:20-23). Цари, побеждающие верующие, не будут в воссозданном Давидовом царстве, они будут в проявлении царства в небесной части тысячелетия (Отк. 20:4, 6).

Не следует забывать, что много Божьих избранных и искупленных людей во времена патриархов, в устроении, предшествовавшем закону, не были усовершенствованы. Кроме того, много Божьих избранников в устроении закона и ещё большее число Божьих избранников в устроении благодати не созрели до тысячелетия, четвёртого устроения, устроения царства. В результате все эти незрелые будут совершенствоваться в четвёртом устроении, и совершенствование для них не будет приятным. Это совершенствование будет своего рода дисциплинированием или наказанием, чтобы заставить их «усвоить пропущенный урок» и вырасти до зрелости.

Тогда все они станут зрелыми, и Божья работа по совершенствованию Его избранных и искупленных людей будет завершена. Это будет конец старого творения, и наступит время нового неба и новой земли. Тогда все верующие, которым нужно было совершенствование в тысячелетии, побеждающие верующие в небесной части тысячелетия и евреи, которые были священниками, учившими народы, будут полностью усовершенствованы и станут зрелыми. Они вечно будут полным царством Божьим, потому что все они будут полны жизни, и эта жизнь является завершённостью царства Божьего. Это будет Новый Иерусалим. Новый Иерусалим будет вечным царством Божьим навеки.