Коллектор библейской книги

ИЗОБИЛЬНОЕ СНАБЖЕНИЕ ДУХА ИИСУСА ХРИСТА

Сами по себе мы никогда не сможем явить своей жизнью все добродетели Христа. В нашей повседневной жизни нам необходимо изобильное снабжение Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19, букв.). Для спасения падшего человека Бог стал плотью и стал человеком в Сыне и через Духа. Он прошел через тридцать три с половиной года человеческой жизни. В конце Своей жизни Он был распят на кресте и воскрешен, чтобы стать животворящим Духом. Такой Дух — не просто Дух Божий, каковым Он был до того, как Господь стал плотью, но Дух Божий после воскресения Господнего, произведенный как слияние Святого Духа, имеющего божественность, с воплощением Господним (Его человечеством), Его человеческой жизнью под воздействием креста, Его распятием и Его воскресением. Этот Дух есть Дух Иисуса Христа. Он включает в себя все богатые компоненты божественности, человечества, человеческой жизни, распятия, воскресения и вознесения Христа. Он — составной всеобъемлющий животворящий Дух Триединого Бога. Поэтому с Ним связано изобильное снабжение Духа Иисуса Христа. Он Сам является изобильным снабжением. Теперь Он живет в нас, ежедневно снабжая нас и раздавая Себя нам как нашу пищу. Он все, что нам нужно.

Бог сотворил человека по Своему образу. Образ Божий — это все, что есть Бог. Бог есть любовь, свет, святость, праведность. Любовь, свет, святость, праведность есть то, что есть Бог; поэтому они представляют собой образ Божий. Поскольку человек был сотворен по образу Божьему, в нем есть такие человеческие добродетели, как любовь, свет, святость и праведность. Но эти человеческие добродетели не являются действительностью; они лишь образ действительности. Человеческие добродетели — это картина образа Божьего. Картина — это не действительность человека; это не сам человек. Когда мы уверовали во Христа и приняли этого пневматического Христа, Он вошел в нас, чтобы быть нашей жизнью внутри, и Он являет Себя из нас жизнью. Благодаря этому мы получаем действительность всех добродетелей Божьих качеств, и мы сможем являть жизнью истинную любовь, свет, святость и праведность, которые являются выражением Христа в нас.

Если в нас живет Господь Иисус, мы можем искренне любить других. Мы не любим своей собственной любовью, скорее, мы любим посредством Христа, который живет в нас и является нашим изобильным снабжением. Этот Христос, живущий в нас, есть Дух с изобильным снабжением. Он стал един с нами. Нам не надо делать добро или быть нравственными самим по себе. Все, что мы делаем, и вся наша жизнь должны исходить из изобильного снабжения Иисуса Христа.

Дух Иисуса Христа есть Христос, являющийся жизнераздающим Духом (1 Кор. 15:45Б; 2 Кор. 3:17). Снабжение этого пневматического Христа является Его раздаянием в жизни. Снабжение и раздаяние Его жизни приводят нас ко спасению в житии Христа, чтобы мы не были постыжены из-за того, что не жили Христа, и чтобы из-за нашего невозвеличивания Христа мы не потеряли свидетельства, которое нам следует нести для Христа. Напротив, при всяком дерзновении и ныне, как и всегда, даже сейчас, ежедневно Христос возвеличится в наших телах, смертью или жизнью.