ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Автобиография человека в духеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01022-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 9

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПЛЕНЕНЫ ХРИСТОМ

Тексты Писания: 2 Кор. 2:14-16; 3:3-6

Как мы увидели в двух предыдущих главах, во Втором послании к коринфянам всесторонне изображён человек, живущий в присутствии Бога, то есть в Святом Святых. После 1-й главы апостол Павел начинает показывать, каким человеком он является, живя в Святом Святых. Он упоминает ряд аспектов человека, постоянно живущего в присутствии Бога, в Святом Святых.

ПЛЕННИКИ ХРИСТА

Первый аспект человека, постоянно живущего в Святом Святых, можно увидеть в 2:14, где Павел говорит: «Благодарение Богу, который всегда ведёт нас в триумфе в Христе». В своём переводе Второго послания к коринфянам У. Конибеер пишет, что греческое слово, переведённое как «ведёт нас в триумфе», было особым словом, которое в древности употребляли для описания триумфального шествия. В Римской империи, когда полководец выигрывал битву, он брал много пленников. Затем в столице праздновали победу и во время празднования проводили шествие с участием этого множества пленников с целью продемонстрировать одержанную полководцем победу. Апостол Павел позаимствовал это выражение, чтобы показать, что Христос — это одержавший победу Полководец и что сегодня Бог празднует победу Христа.

Одним из многих пленников Христа был Павел. Раньше он был одним из наиболее ярых противников Христа и Его благовестия. Но однажды, по дороге в Дамаск, он был побеждён, покорён и пленён (Деян. 9:1-9). С того дня он стал пленником Христа. Возможно, мы считаем Павла замечательным проповедником, который совершал благовестнические путешествия по разным местам. Но Павел считал себя пленником в триумфальном шествии Христа. Бог празднует победу Христа триумфальным шествием, в котором участвует вереница пленников. Павел был пленником, участвовавшим в праздновании Христовой победы. Он был пленён Христом.

Первый аспект человека, живущего в Святом Святых, состоит в том, что он является пленником. Прежде всего мы должны быть пленниками Христа в составе вереницы, шествия, празднующего Христову победу. Если мы хотим жить в Святом Святых, наслаждаться Христом как доброй землёй, находиться в духе, то прежде всего мы должны быть пленены Христом. Христос должен победить нас, покорить и пленить нас. Честно говоря, многим из нас придётся признать, что, вместо того чтобы быть пленниками Христа, мы сделали Его своим пленником. Весь день мы празднуем свою победу, а Христос стал пленником в нашей праздничной веренице. Кто в нашем переживании является пленником: мы или Христос? Кто празднует победу? Кто побеждён: мы или Христос? Многим из нас придётся признать, что почти всегда мы сами побеждаем и берём в плен Христа, нашего Спасителя, и Он становится нашим пленником в веренице празднования нашей плотской победы.

В этой главе показано определённое требование: человек, живущий в Святом Святых, должен быть пленником в веренице триумфального шествия Христа, празднующего Христову победу на кресте. Во многих делах, если не во всех, мы не позволяем Христу покорить и победить нас. Возможно, наша воля, человеческая воля, воля нашего «я», не была побеждена. С одной стороны, мы, будучи верующими, являемся рабами Христа. С другой стороны, мы всё ещё Его противники, враги, потому что мы до сих пор не покорены и не побеждены. Нам следует задуматься о том, позволили ли мы Христу победить наши желания. Из собственного опыта я понимаю, что, даже когда мы ищем духовного, мы можем оставаться врагами Христа. Мы ищем духовного и при этом остаёмся противниками Христа, потому что мы ищем духовного в соответствии со своим путём, согласно самим себе и согласно своему желанию. Возможно, мы ищем Господа, но ищем Его согласно своей воле. С одной стороны, мы люди, ищущие Господа, а с другой стороны, мы противники Христа. Мы должны осознать, что прежде всего мы должны быть побеждены. Мы должны потерпеть поражение, поэтому мы должны молиться из глубины своего существа: «Господь, нанеси мне поражение. Будь милостив ко мне, ни в коем случае не позволь мне одержать победу. О Господь, в каком опасном и жалком состоянии я окажусь, если Ты позволишь мне победить. Господь, всегда побеждай меня».

День за днём происходит много сражений; это сражения не между вами и миром, а между вами и Господом. День за днём происходит много битв; это битвы не между вами и грехами, а между вами и Господом. Не сосредотачивайтесь на мире или на грехах; вас должна заботить битва между вами и Господом. Если только вы будете готовы потерпеть поражение от Господа, весь мир и все грехи окажутся под вашими ногами. Вас побеждает мир, потому что вы победили Христа. Вас побеждает опутывающий грех, потому что вы постоянно побеждаете Христа. Я надеюсь, что вы сосредоточите свою молитву только на этом моменте: «Господь, сделай меня Твоим пленником. Ни в коем случае не позволь мне одержать победу. Всегда побеждай меня». После того как вы так помолитесь, вы увидите, что с вами произойдёт. У вас всё ещё есть воля вашего «я», желания вашего «я», чувства вашего «я», мысли вашего «я» и ещё многое, что связано с вашим «я», и день за днём, час за часом Христос терпит от вас поражение. В этом вся проблема.

Возможно, мы думаем, что призваны служить Господу и что мы будем совершать для Него какую-то работу. Мы думаем, что полностью отдали себя служению Господу, но мы не знаем, сколько в нас бунтарских элементов. Поскольку внутри нас всё ещё находятся микробы, элементы бунта, нас нужно победить, завоевать, покорить и в конце концов повести как пленников в триумфальном шествии Христовой победы. Второе послание к коринфянам — это не книга о доктрине, а автобиография человека, который считал себя пленником в веренице триумфального шествия — Божьем праздновании победы Христа над Его врагами. Павел сказал, что Бог «всегда ведёт нас в триумфе». В молодости я думал, что речь идёт о моём триумфе. Но сегодня я понимаю, что это не мой триумф, а Его. Бог всегда ведёт нас как пленников в триумфе Христа.

Вы готовы быть пленником? Вам нужно сказать себе и Господу, что вы готовы быть пленником Христа. Если даже небольшое число людей будут готовы быть пленниками Христа в Его триумфальном шествии, это окажет огромное влияние на все Соединённые Штаты. Многие ищут чудодейственных даров, но церковь и мир нуждаются не в тех, кто одарён, а в тех, кто пленён. Сегодня церкви нужны не духовные гиганты, а маленькие пленники. Во вселенной и на земле Бог празднует триумф Своего Сына, Христа. Вы готовы быть в этом праздновании просто маленьким пленником? Если вы готовы, то, куда бы вы ни пошли, что-то будет происходить. Люди один за другим будут становиться пленниками. Подобно вам, они будут становиться пленниками Христа. Возможно, мы считаем апостола Павла великим проповедником, но он считал себя пленником. Бог ведёт нас как пленников в триумфе Христа, празднующем Его победу. Нам нужно быть готовыми к тому, что мы будем пленниками Христа.

Я полагаю, что сегодня многие молодые люди хотят и готовы служить Господу, но я очень обеспокоен тем, что их поиски направлены в сторону силы, даров, учений и знания. Они движутся в неверном направлении. Прежде всего мы должны быть побеждены, завоёваны и пленены Христом. Нам нужно преклонить колени и сказать Ему: «Господь, я готов быть Твоим пленником».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.192.94.86 [14:01:10, 7 июля 2022]