ГЛАВА ПЯТАЯ

БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ В ЦЕРКВИ

Тексты Писания: Мф. 28:19; Мк. 16:15; Деян. 2:14 ; Эф. 6:15

В этой главе мы рассмотрим некоторые подробности, связанные с тем, как нужно благовествовать в церкви. Согласно истории церкви, христиане прошлых поколений благовествовали для Господа самыми разными способами. Однако мы хотели бы рассмотреть, что говорится о благовествовании в Писаниях. В конце Евангелия от Матфея Господь велел нам идти и благовествовать народам, делая их учениками Господа (28:19). В Писаниях, особенно в первых трёх Евангелиях, показан принцип, согласно которому христиане должны быть «идущими» людьми. Мы должны идти с целью благовестия. В Евангелиях Господь призывает нас прийти и велит нам идти. Христиане — это люди, которые постоянно приходят и постоянно идут. Мы постоянно приходим к Господу и мы постоянно идём к другим. Мы приходим к Господу за милостью, благодатью, жизнью и силой. Однако это только половина заповеди. Нам нужна и другая половина. Мы должны идти! Придя к Господу, мы должны идти к народам для благовестия, для того чтобы приобретать их души.

УРАВНОВЕШИВАТЬ СВОЮ ХРИСТИАНСКУЮ ЖИЗНЬ ПУТЁМ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ

Очень странно, но многие христиане не уравновешены. Господь призывает нас прийти к Нему, а когда мы приходим, Он велит нам идти к народам. Однако некоторые христиане научились постоянно приходить к Господу, но забывают идти. Конечно, сегодня есть другие христиане, которые идут, но они, я боюсь, слишком мало приходят к Господу. Поэтому мы должны быть уравновешены. Приходящие и идущие христиане — это здоровые, нормальные христиане. С одной стороны, нам нужно научиться постоянно, день за днём, приходить к Господу. Но, с другой стороны, нам нужно научиться идти. Мы приходим в святое святых и мы выходим за стан, к людям, к народам. Если у нас есть намерение и искреннее желание практиковать церковную жизнь, мы должны быть такими братьями и сёстрами, которые день за днём приходят к Господу и постоянно идут к людям.

В молодости мне очень помогло одно короткое, но интересное произведение. Его автор писал, что здоровым христианином можно стать только в том случае, если по крайней мере десять минут говорить с Господом, десять минут позволять Господу говорить с нами, десять минут говорить с грешниками и десять минут говорить со святыми. Каждый день у нас должно быть четыре таких разговора по крайней мере по десять минут каждый. Это немаловажно. Попробуйте применять это на практике. Тогда мы станем здоровыми в духовных вопросах и здоровыми в духе. Однако не нужно проявлять излишнее старание. Вначале от нас требуется совсем немного.

Мы должны быть уравновешены. Даже в физической жизни нам нужны многие вещи, в том числе еда, питьё и одежда. То же самое относится к духовной жизни. Одним из элементов, уравновешивающих нашу христианскую жизнь, следует назвать благовествование. Если мы не благовествовали несколько дней, мы не уравновешены. Если мы собираемся практиковать надлежащую церковную жизнь, наша церковная жизнь, а также христианская жизнь всех братьев и сестёр должна быть уравновешена благовествованием. В четырёх Евангелиях Господь посылал проповедовать каждого, кто приходил к Нему. В Мф. 28:19 говорится, что мы должны идти к народам, а в Мк. 16:15 сказано, что мы должны идти даже ко всему творению. В этом стихе говорится: «И Он сказал им: Идите по всему миру и проповедайте благовестие всему творению». Христианам нужно много потрудиться, чтобы благовествовать не только народам, но и каждой твари. Мы должны сделать это!

БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ЦЕРКОВЬЮ

В Деяниях мы видим, что благовествование осуществляется церковью. Только когда церковь состроена, наше благовестие приобретает силу воздействия. После того как Господь совершил искупление Своей смертью и воскресением и после того как Он был вознесён, благовестие было завершено. Когда оно проповедовалось в первый раз, оно проповедовалось не отдельным человеком, а церковью. Когда благовестие проповедовалось в первый раз после своего завершения, оно проповедовалось Телом Христовым в день Пятидесятницы. Когда Пётр встал, он встал вместе с одиннадцатью. Двенадцать встали вместе, чтобы возвестить благовестие народу. У них было единство, и у них была сила воздействия. Несомненно, все сто двадцать тоже стояли с ними. Таким образом, благовествовала вся церковь, состоящая из ста двадцати человек. Должно быть, сила их воздействия в день Пятидесятницы была очень велика.

Благовествование — это битва. Поэтому нам нужно молиться. Прежде чем захватить сосуды сильного, мы должны связать его. Сильный — это враг, Сатана, которого мы связываем. Чтобы благовествовать успешно, мы должны сражаться. Однако, если мы не состроены воедино, враг, то есть Сатана и злые духи, посмеётся над нами, потому что у нас не будет силы воздействия. Мы утратим свидетельство Тела Христова перед врагом. Если мы хотим успешно благовествовать, мы должны состроиться воедино. Среди нас немного братьев, но если мы будем едины в духе и состроены воедино, в результате мы обретём силу воздействия. Но если среди нас будут разделения, если у нас будут мнения и мы будем ссориться друг с другом, наше благовествование утратит свою силу воздействия. Это нечто происходящее в духовном мире. В каждом мире существуют свои определённые принципы. В духовном мире в отношении благовествования существует принцип единства Тела. Если мы не едины, то у нас нет для благовестия ни воздействия, ни силы, ни власти.