Коллектор библейской книги

БОЖЬЕ ЖЕЛАНИЕ

Все хорошие исследователи Библии соглашаются с тем, что Пс. 8 — это продолжение Быт. 1. Заметьте, что псалмопевец не начал этот Псалом, провозгласив: «Господи, Боже наш! как величественно имя Твоё в небесах…» Нет, он не подчеркнул здесь небеса. Он сказал: «…как величественно имя Твоё по всей земле». Я думаю, что псалмопевец размышлял ночью, когда писал этот Псалом. Будучи человеком, как и мы, он думал о Божьих небесах, луне и звёздах. Рассматривая небеса, однако, он не воскликнул: «Что есть ангел, что Ты помнишь его?». Нет, он спросил: «Что есть человек?..» Я не понимаю этого чудесного хода мысли. Псалмопевец думал о небесах и вдруг переключился на человека и Божью заботу о человеке на земле. Я выделяю эти стихи только для того, чтобы проиллюстрировать, что в мыслях псалмопевца, может быть, и было место для ангелов, но, согласно божественному представлению, место человека было гораздо более важным. И для Бога земля была гораздо важней, чем небо. В конце этого Псалма Бог снова прославляется за величие Его имени по всей земле.

БОЖЬЕ ВЫРАЖЕНИЕ И ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО

Небо и земля являются сферой Божьего творения со многими сотворёнными вещами, которые служат неким фоном. Но прежде всего Бога занимает земля с человеком, который является центром. Почему Богу нужен человек как центр Его творения? Потому что человек является выражением и властью Бога. Если мы познакомимся со всем Писанием, мы ясно увидим, что Божье глубокое желание состоит в том, чтобы быть выраженным и, более того, быть представленным через человека на земле. В этой вселенной существует Бог, но кто Его видел? Божье глубокое желание состоит в том, чтобы быть выраженным не через Себя и посредством Себя, а через человека. Новый Завет открывает эту великую тайну: Бог явился в плоти, в человеке. Мы знаем, что Бог реален, но ни один человек никогда не видел Его. Однако теперь Он выражен через человечество. Бог постоянно хочет выразить Себя, используя человека как Свой сосуд и представителя на земле.

Бог никогда не назначал ничего другого в качестве Своего представителя, у которого была бы Его власть. Из многих миллионов вещей Своего творения Бог назначил быть Своим представителем на земле только человека. Вот почему человек был сотворён именно по Божьему образу и ему дана Божья власть.

Если у вас есть Божий образ, то вы выражаете Бога. Вы фотография, воспроизведение Бога. Человек существует только ради одной цели — чтобы выражать Бога. Но такое выражение возможно только тогда, когда мы действительно напоминаем Бога. Когда мы обретём Божье подобие, тогда мы будем выражать Его и иметь Его власть и владычество. Вот в чём заключается Божье намерение для нас. Позже мы определим Божий замысел, согласно которому Он хочет быть выраженным через человека и быть представленным человеком. Наша цель сейчас состоит в том, чтобы ясно показать, что Божье намерение в творении состоит в том, чтобы иметь человека как Своё выражение.

БОЖЬЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СТРОЕНИИ ПРИ СОТВОРЕНИИ ЧЕЛОВЕКА

Мысль о строении находится в Быт. 1. Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они…» Бог сначала сказал о «человеке» в единственном числе, но затем продолжает множественным числом: «они». Сколько человек сотворил Бог за один раз: одного или многих? Ответить на этот вопрос следует так: когда Бог сотворил человека, Он сотворил не одного маленького индивидуального человека, а совокупного человека, включая вас! Бог сотворил вас и всё человечество в Адаме. Поэтому человек, которого сотворил Бог, — это совокупное единственное число.

«Старый человек», Адам, подвёл Бога. Поэтому Бог должен был сотворить другого человека, нового человека в Христе. Снова возникает вопрос: новый человек — это одна личность или много? Опять-таки, мы должны ответить, что новый человек тоже один! Таким образом, с Божьей точки зрения, во вселенной есть только два человека: старый человек и новый человек. Всё, что в Адаме, относится к старому человеку, а каждый, кто в Христе, относится к новому человеку. В Новом Завете говорится, что Христос сотворил в Себе одного нового человека из двух народов, иудеев и язычников (Эф. 2:15). Дальше говорится, что этот один человек является Телом Христовым (Эф. 2:16). Поэтому этот новый человек является совокупным человеком.

Тогда христиане одно или они многие? В 1 Кор. 10:17 говорится, что мы многие, но мы один хлеб, одно Тело. Мы многие, и всё же мы одно, совокупно мы одно, и мы должны быть состроены как одно.