Коллектор библейской книги

ПЕРВЫЙ ШАГ — СОЗДАЛ ЧЕЛОВЕКА КАК СОСУД

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). В этом стихе Бог раскрывает, что человек состоит из трёх частей: во-первых, из физического тела, образованного из праха; во-вторых, из дыхания жизни, которое Он вдохнул в лицо этого тела; в-третьих, когда эти две части были соединены, человек стал живой душой. Первой частью является тело, а последней — душа. Вторая часть — это «дыхание жизни», вдунутое в тело человека. То же древнееврейское слово, переведённое здесь как «дыхание», в Прит. 20:27 переведено как «дух» (дух человека). Поэтому второй частью, несомненно, является дух человека. Следовательно, в этом стихе говорится о внешнем теле, внутреннем духе и душе, которая была произведена при соединении тела и духа. Поэтому человек состоит из духа, души и тела (ср. 1 Фес. 5:23).

Очень важно понимать, что Бог образовал человека как сосуд, вместилище (Рим. 9:21, 23), а не как инструмент для какого-либо использования. Инструмент может быть сконструирован для использования, но всё же не быть сосудом, способным что-либо содержать. Человек был сотворён как сосуд, в который Бог вложил дыхание жизни как дух человека.

В чём состоит функция, или цель, духа человека? Мы можем использовать в качестве примера транзисторный радиоприёмник. Транзисторный радиоприёмник — это пластиковая коробка, содержащая в себе определённый электронный компонент, который мы назовём приёмным устройством. Это приёмное устройство внутри коробки способно соприкасаться с электрическими волнами в воздухе и принимать их. Точно так же наш человеческий дух — это наше приёмное устройство, позволяющее нам соприкасаться с Богом и принимать Его в себя. Мы можем быть похожи на глупого мальчика, восхищающегося яркой блестящей коробкой, которую ему дали, но не знающего, что в ней есть внутреннее приёмное устройство. Подобно мальчику с коробкой, мы можем чрезмерно заботиться о своём теле, потакать ему и ухаживать за ним и при этом никогда не упраж-нять полученное от Бога внутреннее приёмное устройство, чтобы соприкасаться с Богом и принимать что-то от Него.

Если мы научимся использовать наше внутреннее приёмное устройство, нас не будет слишком интересовать «коробка». Нас больше всего будет интересовать, работает ли приёмное устройство. Столь многие христиане очищают внешнюю сторону коробки и ухаживают за ней. Лично меня не очень беспокоит некоторая неопрятность человека, если изнутри у него доносится «божественная музыка». Я предпочёл бы видеть озорного мальчика, полного жизни, чем чистого и опрятного мёртвого мальчика. Сегодня так много красивых «коробок» без небесной музыки. Где христиане, которые умеют упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Богом? Многие христиане такие тихие — они никогда никого не беспокоят. Мне лично нравится, когда меня беспокоит небесная музыка.

Главное желание Бога состоит в том, чтобы мы соприкасались с Ним нашим духом. Дух человека, вдунутый в него Богом при творении, является целью Божьей работы сегодня. Это Божье домостроительство. Если мы упускаем эту цель из виду, Божье домостроительство не движется. Всё, чего Бог хочет достичь в Своём вечном домостроительстве, зависит от этого приёмного устройства, нашего человеческого духа. Если мы хотим достичь этой цели и исполнить Божье намерение, мы должны прежде всего знать, что мы — созданный Богом сосуд и что внутри нас есть дух как приёмное устройство, которое может принимать и содержать в себе Бога. Вот почему в Евр. 4:12 говорится, что мы должны отличать дух от души. Только тогда, когда мы различаем свой дух, мы можем научиться внутренне соприкасаться с Богом. «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе» (в человеческом духе).

Таким образом, в качестве первого шага на пути к осуществлению Своей цели и исполнению Своего намерения Бог образовал человека как сосуд и поместил внутрь этого человеческого сосуда дух как приёмное устройство для принятия Бога.

ВТОРОЙ ШАГ — ЧЕЛОВЕК ПРИЧАЩАЕТСЯ ДЕРЕВА ЖИЗНИ

«И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая» (Быт. 2:8, 9).

Что касается отношения Бога с человеком, земля — это центр вселенной, сад — это центр земли, а дерево жизни — это центр этого сада. Второй шаг, который предпринял Бог в процессе осуществления Своего намерения, состоял в том, что Он поставил человека, Свой пустой сосуд, перед деревом жизни.

Если бы вы увидели картину, на которой изображён источник с текущей водой и перед ним пустой сосуд, что бы вы подумали? Я думаю, даже ребёнок воскликнул бы: «Сосуд нужно наполнить водой!» В Быт. 2 показана «картинка» с деревом и стоящим перед ним пустым человеком с приёмным устройством внутри. Отсюда следует, что Бог хотел, чтобы человек был наполнен деревом жизни. Позже это подтверждается отрывками Нового Завета, где говорится, что, когда Господь Иисус пришёл на землю, в Нём находилась жизнь. Иисус Христос есть жизнь (Ин. 14:6). И Он пришёл, чтобы мы имели жизнь и имели в избытке (Ин. 10:10). Евангелие Иоанна также раскрывает Господа Иисуса как хлеб жизни. В Бытии Бог представил человеку дерево жизни в виде пищи. Господь Иисус также представил Себя в виде пищи, которую нам нужно принимать. Если мы будем есть Его как хлеб жизни, мы будем принимать Его внутрь как действительность дерева жизни.

Не многие сегодняшние христиане умеют упражнять свой дух и принимать Христа как пищу. Даже школьники могут понять учения о духе за один урок. Но это нужно осуществлять на практике, а не просто понимать разумом как доктрину. Упражняете ли вы свой дух день за днём, чтобы принимать Христа как свою пищу, питаясь Им целый день? Это главная проблема сегодня. Адам был помещён перед деревом жизни, но он не причастился его. Может быть, ваше состояние такое же? Внутри всех христиан есть Христос, но кто из них упражняет свой дух, чтобы наслаждаться Христом, питаясь Им как действительностью дерева жизни? Почему церковь сегодня находится в таком жалком состоянии? Просто потому, что большинство из нас не умеет упражнять свой дух, чтобы питаться Христом как своей повседневной пищей.

Бог сотворил человека с духом, чтобы человек принимал что-то. И человек как пустой сосуд был поставлен перед деревом жизни. Теперь нам ясно, что намерение Бога, когда Он поместил человека перед этим деревом, заключалось в том, чтобы человек принял жизнь в виде пищи. Что касается наших отношений с Богом, наша христианская жизнь заключается не в том, чтобы работать для Бога, а в том, чтобы есть. Мы должны забыть о попытках делать что-то для Бога и уделить всё наше внимание тому, чтобы должным образом есть. Всё будущее Адама зависело о того, что он съест. Если он будет есть должным образом, он будет жить должным образом; но если он будет есть не должным образом, он умрёт. Мы не можем исчерпать эту тему — как научиться причащаться Христа, — изображённую и показанную в прообразах в Быт. 2. Точно так же мы никогда не сможем исчерпать всё, о чём говорится в этой главе.