ТЕМА ДЕВЯНОСТО ЧЕТВЁРТАЯ

НЕВОЗМОЖНО У ЛЮДЕЙ, НО ВОЗМОЖНО У БОГА — Четвёртое противопоставление в Евангелии от Луки

Писание: Лк. 18:18-27; 19:1-10

1. Два богатых человека
1. В Лк. 18 говорится о начальнике, который был богатым человеком. В Лк. 19 говорится о главном сборщике налогов. Он тоже был богатым человеком.
2. Богатый человек, о котором говорится в Лк. 18, был молодым, нравственным чиновником, и люди уважали его. Богатый человек в Лк. 19 был старым, презираемым чиновником, и иудеи того времени отвергали его.
3. И тот, и другой очень любили своё богатство.
2. Почитаемый богатый человек
1. Молодой начальник в Лк. 18 был человеком богатым, нравственным и, на первый взгляд, великодушным. Поэтому вопрос, который он задал Господу Иисусу, касался того, что нужно сделать, чтобы унаследовать вечную жизнь. Поскольку он был богатым и доброжелательным, он уделял внимание добрым делам.
2. Господь Иисус показал ему, что называть Господа «благой» — значит признавать, что Господь — это Бог, потому что благ только Бог. Это означает, что Господь также показывал этому богатому человеку, что тот не очень «благой» человек, а грешник.
3. Затем Господь дал ему понять, чего ему не хватает. Он думал, что исполнил все заповеди, но Господь сказал, что ему не хватает одного: продать всё, что он имеет, и раздать нищим, и потом прийти и следовать за Господом. Ему не хватало следующего: с одной стороны, избавиться от своего богатства и позаботиться о нищих и, с другой стороны, последовать за Господом. Многие считали себя хорошими людьми. Господь часто давал понять этим людям, чего им не хватает. Возможно, вы совершили десять добрых поступков, но Господь скажет, что вам не хватает ещё одного. Может быть, вы любите своих родителей, но вам не хватает любви к своим братьям. Или, возможно, вы смиренны, но вам не хватает терпеливости.
4. Когда богатый человек услышал, чего ему не хватает, он ушёл опечаленный. Он ушёл, потому что: 1) по отношению к людям он был богат, но вовсе не великодушен, так как он не мог раздать своего богатства нищим; а 2) по отношению к Богу у него в сердце был идол. Из десяти заповедей первая состоит в том, чтобы не иметь никакого идола перед Богом, а следующая — в том, чтобы любить ближнего. Внешне он повиновался десяти заповедям, но в действительности он повиновался не всем заповедям. Господь показывал ему, что он совершил преступление против закона.
5. Согласно написанным буквам, вы, возможно, подчинялись десяти заповедям, но, согласно действительности, десяти заповедям не может подчиняться никто. С точки зрения отношений между вами и Богом разве в вашем сердце нет совершенно никаких идолов? Разве по отношению к людям ваше сердце полно любви? Поскольку ни один человек не может достичь этого уровня, это невозможно у людей. Это невозможно у людей, потому что люди богаты. Когда человек богат, у него есть идол по отношению к Богу и у него нет любви по отношению к людям. Ваши знания, благосостояние и хорошая семейная жизнь — это ваше богатство. Когда вы многого не знали, у вас была любовь к людям. Но сейчас, когда вы много узнали, у вас не осталось никакой любви к людям. Поэтому те, кто чувствует, что они богаты, никогда не могут быть спасены. Это невозможно у людей.
3. Презираемый богатый человек
1. Богатый человек, о котором говорится в Лк. 19, жил в Иерихоне. Иерихон был грешным и проклятым местом. Но Иисус прошёл через него. Иисус не захотел проходить через то место, где жил почитаемый богатый человек, но в падшее, греховное место Он сегодня приходит.
2. Этот богатый человек был богатым, но не был хорошим. Его занятием были клевета и обман.
3. Он пришёл не для того, чтобы задавать Иисусу вопросы, а для того, чтобы увидеть Иисуса. Задавать Иисусу вопросы — это всё равно что изучать Иисуса как религию. Это не может спасти вас. Посмотрите на Иисуса — и вы будете спасены.
4. Поскольку все толпились вокруг Иисуса, Он был скрыт за толпой. Сегодня Иисус тоже скрыт за большим множеством лжехристиан и католиков.
5. Мы должны преодолеть эту скрывающую преграду. Эта скрывающая преграда существовала по двум причинам: 1) там было слишком много людей и 2) Закхей был мал ростом. Маленький рост — это нечто природное, а большое скопление народа — это нечто относящееся к окружению и говорящее об обстановке, созданной человеком. Для того чтобы преодолеть эти преграды, нужно забежать вперёд толпы. Не бегите слепо в толпе, иначе вы вместе с ними вбежите в Геенну. Вам нужно обогнать их, оставив позади лжекатоликов и лжехристиан. Кроме того, вам нужно влезть на высокое дерево, чтобы преодолеть свою природную проблему. Закхей был мал ростом, но, взобравшись на сикомор, он мог видеть то, чего другие не могли видеть. Он действительно знал, как подойти к делу. Некоторые люди, возможно, слышали благовестие более сотни раз и всё равно не приняли спасение, а он слушал весть всего несколько минут — и был спасён. Если вы не знаете, как читать Библию, и просите кого-нибудь почитать её вам, этот человек для вас подобен сикомору. Если вы не знаете, как молиться, и просите кого-нибудь помочь вам помолиться, этот человек для вас подобен сикомору. Или, например, сегодня, когда вокруг столько людей, вы не решаетесь принять спасение, но если вы подождёте до тех пор, пока большинство из них разойдётся, и останетесь, чтобы побеседовать и помолиться, это будет подобно тому, как если бы вы взобрались на сикомор. Если вы останетесь среди толпы, вы можете всю жизнь слушать благовестие и всё равно не принять спасение. Но если вы забежите вперёд и влезете на сикомор, вы будете спасены.
6. Он хотел увидеть Иисуса, но на самом деле Иисус увидел его первым. Когда Иисус пришёл на это место, Он посмотрел вверх и увидел его. Он назвал его по имени и сказал ему: «Закхей, быстро слезай». Поверив в Господа, вы сразу же почувствуете, что Господь зовёт вас по имени. Он зовёт вас по имени, потому что знает вас. Когда Иисус зовёт вас, вы получаете спасение. Господь знает вашу жизненную ситуацию. Он также знает, какие грехи вы совершили. Поскольку Он знает вас, Он зовёт вас по имени. Из такого множества людей Иисус позвал только Закхея, потому что Закхей стремился к Нему всем сердцем.
7. Когда он услышал Иисуса, он с радостью принял Его. А вы уже приняли Иисуса? Вы позволили Ему жить в вас? Первый богатый человек только изучал истину, а этот богатый человек принял Иисуса в себя. Подчеркните слова «принять» и «жить».
8. После того как он принял в себя Иисуса, что-то произошло. Он сразу же сказал: «Господь» — Иисус стал его Господом — «Половину моего имущества… я отдаю нищим; и, если я у кого-то что-нибудь отобрал ложным обвинением, возмещаю вчетверо». Теперь он богат и великодушен. Он оставил идола. Эта сила исходила не от него самого, а явилась результатом того, что он принял Иисуса.
9. Господь сказал: «Сегодня пришло спасение этому дому». Где есть Иисус, там есть спасение. Простые буквы мёртвы; чем больше человек изучает их, тем более мёртвым он становится. Но как только в него входит Иисус, он получает спасение.
10. У Бога это возможно.