Коллектор библейской книги

НЕ РАССУЖДАТЬ, А ПРОСТО РАБОТАТЬ

Например, нужно выполнить два дела, относящиеся к Господней работе. Одно дело считается значительным, а другое — незначительным. Какое дело выберете вы: то, которое уважают, или то, которое даже не замечают? Каждый из нас должен научиться не рассуждать, какое это дело: значительное или незначительное. Мы должны просто делать само дело. Возможно, вы рассуждаете: «Значительное это дело или не очень? Если я выберу значительное дело, люди подумают, что я не несу крест. Лучше я выберу незначительное!» В этом случае вы не несёте крест, а прибегаете к дипломатии. Конечно, если вы выберете значительную работу, это плохо. Но если вы, движимые собственными мотивами, выберете незначительную работу, это тоже будет плохо. У вас не должно быть подобных рассуждений. Вы вообще не должны рассуждать.

Некоторые люди приходили ко мне и говорили: «Брат Ли, с нами работает брат Н. Но ему нравится только давать указания». Позвольте мне сказать: если человек любит только давать указания, он нарушает принцип креста. Если он будет на кресте, он не станет давать указания. Однако тот, кто жалуется, тоже не находится на кресте. Если все будут на кресте, отпадёт и необходимость давать указания. Все будут просто работать. Если я чего-то не понимаю, вы мне объясните, как это делается. Если вы чего-то не понимаете, я объясню вам, как это делается. Если вы хотите давать указания, вы не находитесь на кресте. С другой стороны, если я жалуюсь на то, что вы даёте мне указания, я тоже не нахожусь на кресте. Если мы находимся на кресте, вы можете давать указания и я буду слушать вас, но ни у одного из нас не возникнет ощущения, что он несёт крест. У нас больше не возникнет вопроса о том, что кто-то даёт указания и что кому-то их нужно исполнять. Все будут просто работать.

Милостью Господа, с тех пор как в 1935 году я стал участвовать в Господней работе, я просто работал. Естественным образом я был на кресте. Я не говорю, что проблемы исчезли. Я просто хочу сказать, что проблем само собой стало меньше. В церкви, в работе и в нашем духовном хождении действует один и тот же принцип. Как можно решить все проблемы? Проблемы решаются через крест. В семье муж должен умереть и жена тоже должна умереть. Если нет смерти, жизни тоже нет. Если нет смерти, то после свадьбы супруги будут спорить каждый день. Супружеская жизнь будет невозможна. Сегодня, чтобы следовать за Господом и работать для Него, вам нужно просто поместить себя на крест и оставаться на нём; в этом весь секрет.

ТОЛЬКО ПОСЛУШАНИЕ И НИКАКИХ ПРЕДПОЧТЕНИЙ

Пусть Господь покроет меня Своей кровью. Господь мой свидетель. Когда я был в континентальном Китае, где бы я ни находился, я никогда не пытался начать какую бы то ни было работу. Повсюду я поступал одинаково. Я просто принимал указания. Меня посылали туда, где возникала нужда. Более того, меня неизменно посылали туда, где было трудно работать. Когда континентальный Китай оказался в руках коммунистов, работа направила меня на Тайвань. Я говорил на северном диалекте, а на острове Тайвань говорили на южном. Поэтому вместе со мной направили ещё одного брата, знавшего южный диалект. Этот брат приехал на три-четыре месяца позже меня. Посмотрев на ситуацию, он уехал, сказав, что не останется на Тайване, поскольку это очень отсталое место; дороги там выложены булыжником, и все люди ходят, громыхая своими деревянными башмаками.

Пусть братья и сёстры, живущие на Тайване, простят меня за эти слова. Когда мы приехали на Тайвань больше сорока лет тому назад, в Тайбэе было всего несколько асфальтированных дорог. Большинство дорог были выложены булыжником. Остров выглядел очень неразвитым. Я хотел принять крест, но иногда я лежал в своём доме, глядел в потолок и думал: зачем я сюда приехал и что здесь можно сделать? Слава и благодарение Господу, сейчас я счастлив. Для меня самое лучшее место для работы на земле — это Тайвань.

Я говорю о том, что в Господней работе вы должны научиться откладывать своё «я» в сторону. Другими словами, вам нужно не иметь своего «я». Вы должны только работать, служить, молиться и соприкасаться с Господом. Не нужно делать ничего другого. Не нужно мыть туалеты, чтобы у вас была репутация человека, который всегда моет туалеты. Люди могут думать, что это очень духовно. Но в конечном итоге такая «духовность» — это суета. Приходя куда-то, вы должны делать только то, что необходимо. Если нужно помыть туалеты, помойте их. Если нужно навести порядок на сцене, сделайте это. Откажитесь от предпочтений или каких-то особых чувств. Не стремитесь к тому, чтобы говорить, и не стремитесь к тому, чтобы не говорить. Если нужно говорить, говорите. Если не нужно говорить, не говорите. Это путь креста. Если Господь снабжает вас с избытком, просто наслаждайтесь Господним обеспечением и помните о тех, кто нуждается. Если Господь снабжает вас меньше, так что вы даже живёте в нищете, не ропщите. Ни один служитель Господа на земле ещё не умер от голода. Никакие обстоятельства не должны беспокоить вас, и у вас не должно быть своего «я». Это путь креста.

ЕСТЬ ТОЛЬКО КРЕСТ И ВОСКРЕСЕНИЕ И НЕТ ТЩЕСЛАВИЯ И РАССУЖДЕНИЙ

Китайцы говорят: «Сила лошади проверяется длиной пути, а сердце человека — временем». С некоторыми братьями мы работали вместе по сорок-пятьдесят лет. С некоторыми я работал по двадцать-тридцать лет. Недавно произошли события, которые очень огорчили меня. Мы много говорили о кресте. Мы также много говорили о воскресении. Но когда что-то происходит, в случае некоторых из этих братьев совсем не видно креста и нет свидетельства воскресения. Я надеюсь, что в нынешнем поколении крест и воскресение будут явлены в большей степени как в нашем хождении и работе, так и в нашей супружеской жизни. Позвольте мне повторить: путь креста — это путь, на котором мы откладываем в сторону своё «я». Поэтому в работе нет места тщеславию. Среди нас нет места степеням, положениям и именам. Нам нечего добиваться и нечему завидовать. И тем не менее я должен сказать, что в работе всё равно встречаются те, кто имеет своё «я». Когда мы работаем, мы не должны обращать внимания на то, как люди обращаются с нами. У нас не должно быть таких мыслей. Единственное, что я делаю, — я хожу согласно Духу. С каждым человеком я должен быть смиренным, добрым и любящим. В работе я должен постоянно трудиться. Если работу возглавляют другие, я должен выполнять любые их указания. Здесь не должно быть места чувствам, предпочтениям или соображениям. Это путь креста.

Трудности во внешних обстоятельствах недостойны даже упоминания. Если есть страдания, пусть будут страдания. Не нужно рассуждать. О чём свидетельствуют те или иные рассуждения? Они свидетельствуют о тщеславии. Кроме того, они свидетельствуют о том, что я хочу стоять выше всех. Я достоин чего-то лучшего. Рассуждать — значит высоко ценить своё «я». Я должен быть первым, я должен быть вторым, я должен быть третьим и даже последним. Везде только я. Что значит принять путь креста? Это значит, что я не буду первым. Я не буду ни вторым, ни третьим, ни даже последним. Я буду никем. Вот что значит умереть. Если вас не будет совсем, всё будет хорошо. Проблема страдания исчезнет. У вас не будет проблем, если другие братья или сёстры будут плохо обращаться с вами или поймут вас неправильно. Вас не будет волновать это и вы не будете рассуждать об этом. Вот что значит принять путь креста. Если вы хорошо усвоите этот урок и продолжите идти путём креста, ваша работа будет эффективной и полной благословения. На этом я сегодня закончу. Мою главную мысль можно выразить следующими словами: «Уже не я». Когда вы поедете в деревни с благовестием, то где бы вы ни были, пусть будет только Христос, а уже не вы. Уже не я живу, а живёт во мне Христос.

(Это сообщение было сделано братом Уитнессом Ли в Тайбэе 7 марта 1989 года.)