Коллектор библейской книги

Примеси

Библия говорит, что Бог избрал Иерусалим как место, где будет пребывать Его имя и где Он построит Своё жилище. Бог сказал Своему народу, что, когда они войдут в добрую землю, у них не будет права выбирать место, в котором они будут поклоняться Ему. Им следует приходить в место, которое изберёт Он. Он изберёт место из всех их колен, в котором будет пребывать Его имя и где Он построит Своё жилище (Втор. 12:5). Для поклонения Господу им всем следовало приходить на это единственное место. Это делалось с целью сохранить единство. Благодаря этому единственному месту для поклонения Богу на протяжении поколений сохранялось единство Его народа. Этим единственным местом был Иерусалим. В Иерусалиме был построен дом Божий, и слава Божья наполнила этот дом (3 Цар. 8:10-11). Это был золотой век в истории народа Израиля.

Позднее вавилонский царь Навуходоносор пришёл и разрушил Иерусалим. Он сжёг дом Божий в Иерусалиме, унёс из Божьего дома все сосуды для поклонения Богу и положил их в храме своих идолов в Вавилоне (2 Пар. 36:6-7). Какое противоречие! Отсюда видно, что даже в Вавилоне есть что-то, связанное с Богом. В храме идолов в Вавилоне находятся сосуды, принадлежащие Божьему дому. Это приводит нас к четвёртой характерной черте Вавилона — примесям, смешению того, что связано с Богом, с тем, что связано с идолами. Сосуды, использовавшиеся в Божьем доме, находились в храме идолов.

В Новом Завете эти примеси растут. Иоанн увидел в духе видение Вавилона Великого (Отк. 17:3-5). Вавилон украшен, позолочен всем тем, что принадлежит Новому Иерусалиму. Новый Иерусалим построен из трёх драгоценных материалов: золота, драгоценных камней и жемчуга (Отк. 21:18-21). Вавилон Великий позолочен золотом, драгоценными камнями и жемчугом. Он производит на людей впечатление, что он такой же, как Новый Иерусалим, но он не построен из этих драгоценных материалов по своей сути, он лишь позолочен этими драгоценностями как украшениями для создания определённого внешнего вида. Это обман, имеющий своей целью обольщение людей. Это фальшивая внешность блудницы.

Разница между отступническим христианским миром и подлинной церковью заключается в том, что в одном присутствуют примеси, а второе чисто. В Новом Иерусалиме нет примесей. Всё чисто. В Отк. 21:18 сказано, что город — чистое золото. Также река воды жизни светлая, как кристалл (Отк. 22:1). Он совершенно чистый, без каких бы то ни было примесей.

В описании в Отк. 17 говорится, что эта порочная женщина, порочный Вавилон, держит в руке золотую чашу. Но это золотая чаша, «полная мерзостей и нечистот её блуда» (ст. 4). Внешне она золотая, а внутренне она полна порочных вещей. Это примеси. У Вавилона есть духовные люди, некоторые драгоценные камни, такие как Жанна Гийон, отец Фенелон и брат Лоуренс, которые создают некий внешний вид. Но внутренне он полон самых разных пороков.

Поместные церкви должны быть кристально прозрачными, в них не должно быть никаких примесей. Те из нас, кто был в христианстве, могут засвидетельствовать о его лицемерии и фальши. Там есть много хороших вещей, которые создают хороший внешний вид. Но когда вы погружаетесь в него, вы видите порочные примеси. Внешний вид Вавилона не должен обманывать нас. У него есть внешняя позолота, внешнее украшение, но внутренне дело обстоит совсем по-другому.