Коллектор библейской книги

86. Дух говорит вместе с церковью

Наконец, Дух говорит вместе с церковью: «Дух и невеста говорят: Приди!» (Отк. 22:17). Во второй и третьей главах Откровения Дух говорил церквям. Здесь, в конце этой книги, Дух и невеста, церковь, говорят вместе как один. Отсюда видно, что переживание Духа церковью улучшилось.

В Новом Завете Дух обозначает приготовленного Триединого Бога. По сути, Дух — это окончательное выражение приготовленного Триединого Бога. Мы увидели, что в Отк. 22:17 говорится: «Дух и невеста говорят: Приди!» В человеческом языке нет более яркого выражения. Дух — это окончательное выражение приготовленного Триединого Бога, а невеста — окончательное выражение преобразованного трёхчастного человека. Ко времени, о котором говорится в Отк. 22:17, приготовленный Триединый Бог и преобразованный трёхчастный человек поженились и стали вселенской парой. Иначе говоря, приготовленный Триединый Бог и преобразованный трёхчастный человек стали едины.

Здесь, в Отк. 22:17, мы видим две завершённости. Божественность прошла через процесс воплощения, распятия, воскресения и вознесения и стала Духом — суммой, завершённостью Триединого Бога, который есть Жених. Человечество тоже прошло через процесс искупления, возрождения и преобразования и стало завершённостью Божьих избранных, искупленных, возрождённых и преобразованных людей. Завершённость Триединого Бога и завершённость Божьих избранных, искупленных, возрождённых и преобразованных людей становятся едины во вселенском браке. Триединый Бог женится на трёхчастном человеке. Это вечная пара, выражающая Триединого Бога. Трёхчастный человек будет вовеки наслаждаться Триединым Богом и соответствовать Ему для Его полного выражения и удовлетворения.

В этих сообщениях мы рассмотрели четыре этапа работы Духа в верующих: первый этап, который начинается начальным освящением, озарением и возрождением и заканчивается постоянным освящением; второй этап — этап работы внутренней жизни; третий этап — этап работы для поддержания божественного общения; и четвёртый этап — этап церкви, служения и работы. Из всего этого видно, что работа Духа охватывает все области христианской жизни и христианского служения. Христианская жизнь и христианское служение целиком и полностью находятся в Духе, в них применяется Дух и их источником является Дух. Без всеобъемлющего Духа у нас не может быть ни христианской жизни, ни христианского служения. Поэтому нам нужны наполнение Святым Духом и излияние Святого Духа, чтобы у нас была надлежащая христианская жизнь и работа.